كتاب تاريخ دمشق لابن عساكر

حرف العين - عبد الله بن الحسن بن الحسن بن علي بن أبي طالب ابن عبد المطلب بن هاشم - ج: 27 - ص: 378

محمد لعبد الله بن حسن كيف أمسيت يا با محمد قال كخير كما يقول المغضب (١) فقال يا أبا محمد أما علمت أن صلة الرحم تخفف الحساب فقال لا يزال يجئ بالشئ لا يعرفه (٢) قال فإني اتلو عليك قرآنا قال وذلك أيضا قال نعم قال فهاته قال قول الله تعالى " الذين يصلون ما أمر الله به أن يوصل ويخشون ربهم ويخافون سوء الحساب " (٣) قال فلا تراني بعدها قاطعا رحما أخبرنا أبو القاسم الحسين (٤) أنا رشأ بن نظيف أنا الحسن بن إسماعيل الضراب (٥) أنا أحمد بن مروان الدينوري نا عامر بن عبد الله الزبيري نا أبو مصعب نا أبي قال قال عبد الله بن الحسن لابنه يا بني استعن على الكلام بطول ألفكر في المواطن التي تدعوك نفسك إلى القول فإن للقول ساعات يضر فيها الخطأ ولا ينفع فيها الصواب أخبرنا أبو منصور بن زريق أنا أبو الحسن بن سعيد نا أبو بكر الخطيب نا الحسن بن أبي طالب نا محمد بن عبد الله بن همام أبو المفضل الكوفي نا عبيد الله بن الحسين بن إبراهيم العلوي النصيبي ببغداد حدثني محمد بن أحمد بن عيسى بن زيد بن علي العلوي حدثني أبي أحمد بن عيسى قال سمعت عمي الحسين بن زيد يقول سب رجل عبد الله بن حسن بن حسن فأعرض عنه عبد الله فقيل له لم لا تجيبه قال لم أعرف ماوئه وكرهت بهته بما ليس فيه أنبأنا أبو نصر الحسن بن محمد أنا أبو الحسين بن الطيوري أنا عبد الباقي بن عبد الكريم أنا (٦) عبد الكريم أنا عبد الرحمن بن عمر نا محمد بن أحمد بن يعقوب نا جدي حدثني أحمد بن العباس قال قال يحيى بن معين شتم رجل عبد الله بن الحسن فقال ما أنت كفؤ لي فأسب ولا أنت عبدي فأشح (٧)

---

(١) مهملة بالاصل وم بدون نقط والمثبت عن الجليس الصالح
(٢) في الجليس الصالح: تزال تجئ بالشئ لا نعرفه
(٣) سورة الرعد الاية: ٢١
(٤) كذاب الاصل وم وهو خطا والصواب: أبو القاسم علي بن ابراهيم الحسيني قياسا الى سند مماثل
(٦) كذا بالاصل: " انا عبد الكريم " ونراها مقحمة لا لزوم لها قياسا الى اسانيد مماثلة
(٧) كذا بالاصل وم ولست مطمئنا لها