كتاب تاريخ دمشق لابن عساكر

حرف العين - عبد الله بن رافع بن عمرو الطائي الحجزاوي - ج: 28 - ص: 68

روى عنه ثابت البناني وقتادة وأبو السليل ضريب بن نقير (١) وبكر (٢) بن عبد الله المزني وخالد بن مهران الحذاء وخالد بن سمير (٣) السدوسي (٤) وأبو عمران عبد الملك بن حبيب الجوني ووفد على معاوية أخبرنا أبو القاسم هبة الله بن محمد أنا أبو طالب بن غيلان أنا أبو بكر الشافعي نا بشر بن موسى الأسدي نا سعيد بن منصور ناحماد بن زيد عن ثابت البناني عن عبد الله بن رباح عن أبي قتادة أن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) قال ساقي القوم آخرهم هذا مختصر من حديث طويل أخبرناه أبو العز أحمد بن عبيد الله بن كادش أنا أبو محمد الجوهري أنا عمر بن محمد بن علي بن يحيى أنا جعفر بن محمد بن الحسن نا هدبة بن خالد نا سليمان بن المغيرة عن ثابت البناني عن عبد الله بن رباح عن أبي قتادة قال خطب رسول الله (صلى الله عليه وسلم) عشية فقال انكم تسيرون عشيتكم وليلتكم وتأتون الماء غدا إن شاء الله تعالى قال أبو قتادة فانطلق الناس لا يلوي أحد منهم على أحد في مسيرهم فإني أسير إلى جنب رسول الله (صلى الله عليه وسلم) حتى أبهار (٥) الليل فنعس رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فمال على راحلته ثم سرنا حتى إذا تهور (٦) (الليل مال على راحلته ميلة أخرى فدعمته من غير أن (٧) أوقظه فاعتدل على راحلته ثم سرنا حتى إذا كان من آخر الليل مال ميلة أخرى هي أشد من الميلتين الأوليين (٨) حتى إذا كاد أن ينجفل فدعمته فرفع رأسه فقال من هذا قلت أبو قتادة قال

---

(١) بالأصل وم: نفير بالفاء والصواب ما أثبت عن تهذيب الكمال وانظر ترجمته فيه ٩ / ١٨٤
(٢) عن م وتهذيب الكمال وبالأصل: بكير خطأ
(٣) كذا بالأصل وم: سمير بالسين المهملة وفي تهذيب الكمال هنا: شمير ومثله في تقريب التهذيب وضبطت بالتصغير وفي ترجمته في تهذيب الكمال ٥ / ٣٦٦ " سمير " بالسين المهملة
(٤) في ترجمته في تهذيب الكمال: الدوسي
(٥) بالأصل وم: اتهار خطأ والصواب ما أثبت عن اللسان وإبهار الليل: انتصف
(٦) عن م وبالأصل: " اتهور " وتهور الليل: ذهب أكثره (انظر اللسان)
(٧) زيادة عن م
(٨) بالأصل: الأولتين والمثبت عن م