كتاب تاريخ دمشق لابن عساكر

حرف العين - عبد الله بن ربيعة بن عمر بن الحسن بن إسماعيل أبوسهل الكندي البستي - ج: 28 - ص: 77

أخبرنا أبو الحسن الفرضي نا عبد العزيز الصوفي أنا أبو سهل عبد الله بن ربيعة بن عمر بن الحسن بن إسماعيل البستي الفقيه قدم علينا نا أبو سليمان حمد بن محمد الخطابي نا ابن الأعرابي نا حسان بن الحسن المجاشعي نا بعض أصحابنا عن عبادة (١) بن كليب قال سمعت محمد بن النضر الحارثي يقول * إذا صاحبت فاصحب صاحبا * ذا حياء وعفاف وكرم قوله في الشئ لا إن قلت لا * وإذا قلت نعم قال نعم * كذا قال وصوبه عباءة (٢) بن كليب وقد أخبرنا بذلك عاليا على الصواب أبو طالب علي بن عبد الرحمن بن أبي عقيل أنا أبو الحسن الخلعي أنا أبو محمد بن النحاس أنا أبو سعيد بن الأعرابي نا حسان بن الحسن المجاشعي إمام مسجد البصرة نا بعض أصحابنا عن عباءة (٣) بن كليب قال سمعت محمد بن النضر الحارثي يقول * وإذا صاحبت فاصحب صاحبا * ذا عفاف وحياء وكرم قوله للشئ لا إن قلت لا * وإذا قلت نعم قال نعم * قرأت على أبي القاسم نصر بن أحمد بن مقاتل عن أبي عبد الله محمد بن علي بن أحمد بن المبارك السلمي الفراء أنا الشيخ أبو سهل عبد الله بن ربيعة بن عمر البستي بدمشق نا أبو نصر الحسن بن عبد الواحد الفارسي (٤) أنا أحمد بن الحسن الزاهد نا عبد الله بن موسى قال سمعت محمد بن علي الهجري بالأهواز عن الفضل بن خليد (٥) قال كنا عند بعض المشايخ نكتب (٦) عنه وهو يملي علينا ويمازحنا فعرض له عارض فدخل منزله ثم خرج مكفهرا عبوسا فقلنا له يا شيخ ما قصتك قال نعم اكتبوا

---

(١) كذا بالأصل وم والصواب عباءة وهو عبادة بن كليب الليثي أبو غسان الكوفي انظر ترجمته في تهذيب الكمال ٩ / ٤٨٨ وسينبه المصنف إلى الصواب في آخر الخبر
(٢) في م: " عباد " خطأ
(٣) كذا بالأصل هنا ورد صوابا وجاء أيضا خطأ في م
(٤) بعدها في م: " أنا أحمد بن الحسن بن عبد الواحد الفارسي " ولا معنى لها
(٥) في م: خليل
(٦) بالأصل وم: " يكتب " والصواب ما أثبت