كتاب تاريخ دمشق لابن عساكر

حرف العين - عبد الله بن رواحة بن ثعلبة بن امرئ القيس بن ثعلبة ابن عمرو بن امرئ - ج: 28 - ص: 108

عبد الواحد عن سعيد بن عبد العزيز ان النقباء اثنا عشر كلهم من الانصار فذكرهم قال ومن بني الخزرج عبد الله بن رواحة أخبرنا أبو القاسم إسماعيل بن أحمد أنا أبو الحسين بن النقور وأنا (١) أبو طاهر المخلص أنا أبو الحسين (٢) رضوان بن أحمد نا أحمد بن عبد الجبار نا يونس بن بكير عن محمد بن إسحاق قال في تسمية النقباء في العقبة الثانية قال

وكان نقيب بني الحارث بن الخزرج عبد الله بن رواحة بن امرئ القيس بن ثعلبة بن عمرو بن امرئ القيس بن مالك بن ثعلبة بن كعب بن الخزرج بن الحارث بن الخزرج شهد بدرا مع رسول الله (صلى الله عليه وسلم) واحدا والخندق ومشاهد رسول الله (صلى الله عليه وسلم) كلها إلى (٣) الفتح وما بعده قتل يوم مؤتة شهيدا اميرا لرسول الله (صلى الله عليه وسلم) أخبرنا أبو الحسن علي بن المسلم لفظا وأبو القاسم الخضر بن الحسين بن عبدان قراءة قالا أنا أبو القاسم بن أبي العلاء أنا أبو محمد بن أبي نصر أنا علي بن يعقوب بن إبراهيم نا أحمد بن إبراهيم بن بسر (٤) نا محمد بن عائذ (٥) القرشي اخبرني الوليد بن مسلم عن عبد الله بن لهيعة عن أبي الاسود عن عروة في تسمية من شهد بدرا من الانصار من بني الحارث بن الخزرج ثم من بني امرئ القيس بن ثعلبة بن كعب بن الخزرج بن الحارث بن الخزرج عبد الله بن رواحة بن امرئ القيس أخبرنا أبو محمد هبة الله بن أحمد أنا أبو بكر أحمد بن علي أنا محمد بن الحسين أنا محمد بن عبد الله بن عتاب أنا القاسم بن عبد الله بن المغيرة نا إسماعيل بن أبي اويس نا إسماعيل بن إبراهيم عن عمه موسى بن عقبة قال في تسمية من شهد العقبة وفي تسمية من شهد من بني الحارث بن الخزرج عبد الله بن رواحة بن امرئ القيس وهو نقيب

---

(١) كذا بالأصل وم وفي المطبوعة: أنا
(٢) بالأصل وم: أبو الحسين بن رضوان حذفنا " بن " لأنها مقحمة قياسا إلى سند مماثل سابق
(٣) كذا بالأصل وم وهو خطأ والصواب " إلا " كما في تهذيب الكمال ١٠ / ١٣٥ وأسد الغابة ٣ / ١٣١
(٤) بالأصل: بشر خطأ والصواب " بسر " عن م وهو أبو عبد الملك البسري انظر ترجمته في تهذيب الكمال ١ / ١٠٠
(٥) بالأصل وم: " عايد " خطأ والصواب: عائذ وقد مر التعريف به