كتاب تاريخ دمشق لابن عساكر

حرف العين - عبد الله بن الزبير بن سليم ويقال ابن الاسلم بن الاعشى بن بجرة بن قيس - ج: 28 - ص: 261

أخبرنا خالي القاضي أبو المعالي محمد بن يحيى أنا أبو الفرج سهل بن بشر أنا أبو الحسن محمد بن الحسين بن أحمد بن السري النيسابوري أنا أبو محمد الحسن بن رشيق نا يموت بن المزرع نا محمد بن حميد نا أبو عبيدة قال (١) جاء عبد الله بن الزبير الاسدي إلى عبد الله بن الزبير بن العوام فقال يا امير المؤمنين ان بيني وبينك رحما من قبل فلانة (٢) هي اختنا وقد ولدتكم وأنا ابن فلان بن فلان ففلانة عمتي فقال ابن الزبير نعم هذا كما ذكرت وان فكرت (٣) في هذا اصبت الناس باسرهم يرجعون إلى اب واحد وإلى ام واحدة فقال يا امير المؤمنين ان نفقتي قد نفذت فقال ما كنت ضمنت لاهلك انها تكفيك إلى ان ترجع إليهم قال يا امير المؤمنين فان ناقتي قد نقبت (٤) قال انجد بها برد خفها وارقعها بسبت واختصفها (٥) بهلب (٦) وسر عليها البردين قال يا امير المؤمنين انما جئتك مستحملا ولم آتك مستوصفا لعن الله ناقة حملتني اليك فقال ابن الزبير ان وراكبها ثم خرج وانشأ يقول * ارى الحاجات عند أبي خبيب * بعدن (٧) ولا امية في البلاد من الاعياص أو (٨) من آل حرب * اغر كغرة الفرس الجواد وقلت لصحبتي ادنوا رقأبي * افارق بطن مكة في سواد (٩) وما لي حين اقطع ذات عرق * إلى ابن الكاهلية من معاد (١٠) *

---

(١) الخبر في الاغاني ١٢ / ٧٩ في اخبار فضالة بن شريك
وخزانة ٤ / ٦٢ - ٦٥
(٢) في خزانة الادب: فلانه الكاهلية وهي عمتنا
(٣) ما بين معكوفتين سقط من الاصل واضيف من م
(٤) بالاصل: " بقيت " وفي م: الحرف الاول مهمل
والمثبت عن الاغاني وخزانة الادب
ويقال: نقب البعير إذا حقي ورقت اخفانه
(٥) كذا بالاصل وم وفي الاغاني والخزانة: واخصفها
(٦) الهلب: الشعر
(٧) في الخزانة والاغاني: تكدن
(٨) بالاصل وم: الاعياض خطا والصواب ما اثبتب
(٩) في الاغاني: اقول لغلمني شدوا ركابي اجاوز بطن