كتاب تاريخ دمشق لابن عساكر

حرف العين - عبد الله بن زياد بن سليمان بن سمعان أبوعبد الرحمن القرشي المديني - ج: 28 - ص: 270

قرأت على أبي القاسم زاهر بن طاهر عن أبي بكر البيهقي أنا أبو عبد الله الحافظ نا أبو بكر محمد بن عبد الله الجراحي بمرو نا يحيى بن شاسويه نا عبد الكريم السكري نا وهب بن زمعة أنا سفيان بن عبد الملك قال قال عبد الله ابن سمعان هو عبد الله بن زياد بن سمعان كره حديثه قال عبد الله أقمت كذا وكذا وعندي بعيران أعلفهما حتى خرجت إليه يعني ابن سمعان فحدث بحديث عن مجاهد عن ابن عباس فتركه أخبرنا أبو البركات الأنماطي أنا أبو محمد بن المظفر أنا أبو الحسن العتيقي أنا يوسف بن أحمد بن يوسف أنا أبو جعفر العقيلي (١) نا عبد الله بن محمد بن سعدويه المرزوي نا أحمد بن عبد الله بن بشر (٢) المروزي نا سفيان بن عبد الملك قال سمعت بن المبارك يقول ابن سمعان هو عبد الله بن زياد بن سمعان أقمت عليه كذا وكذا وحملت عنه فحدث يوما عن مجاهد عن ابن عباس فقلت إنك كنت ذكرت هذا عن مجاهد فقال أو ليس مجاهد يحدث عن ابن عباس فقلت إنك كنت ذكرت هذا عن مجاهد فقال أو ليس مجاهد يحدث عن ابن عباس فكرهت حديثه وتركته (٣) أخبرنا أبو الحسن بن قبيس (٤) وابن سعيد قالا نا وأبو النجم بدر بن عبد الله أنا أبو بكر الخطيب (٥) أنا إبراهيم بن مخلد بن جعفر نا محمد بن أحمد بن إبراهيم الحكيمي نا عبد الله بن أحمد بن حنبل قال سمعت أبي يقول سمعت إبراهيم بن سعد يحلف بالله لقد كان ابن سمعان يكذب قال وأنا إبراهيم بن مخلد نا محمد بنأحمد الحكيمي نا عبد الله حدثني أبي قال ذكروا عند إبراهيم بن سعد ابن سمعان فقال والله ما رأيته في حلقة من حلق الفقه ولقد أخبرني ابن أخي الزهري وسألته هل رأيته (٦) عند عمك ابن شهاب

---

(١) الخبر في كتاب الضعفاء الكبير للعقيلي ٢ / ٢٥٤ رقم ٨٠٨
(٢) عند العقيلي: بشير
(٣) كذا بالاصل والضعفاء الكبير وفي م: " وكرهته " ونقل محقق المطبوعة عن الضعفاء الكبير: " وتركت "؟ (٤) بالاصل: " قيس " خطا والصواب ما اثبت وفي المطبوعة: أبو الحسن: ابن قبيس وابن سعيد
(٥) الخبر في تاريخ بغداد ٩ / ٤٥٥
(٦) عن م وتاريخ بغداد وبالاصل: رايت