كتاب تاريخ دمشق لابن عساكر

حرف العين - عبد الله بن شرحبيل بن حسنة القرشي - ج: 29 - ص: 157

الشام قال (١) فقال لي قال رأيت حجر موسى قلت وما حجر موسى قال أن بني إسرائيل قالوا لموسى قولا تحت ثيابه في مذاكيره قال فوضع ثيابه على صخرة وهو يغتسل قال فسمعت بثيابه قال فتبعها في أثرها وهو يقول يا حجر ألق ثيابي يا حجر ألق ثيابي حتى أتت به على بني إسرائيل فرأوه (٢) سويا حسن الخلق فلحبه ثلاث لحبات (٣) فوالذي نفس أبي هريرة بيده لو كنت نظرت لرأيت لحبات (٤) موسى فيه أخبرنا أبو القاسم إسماعيل بن أحمد أنا محمد بن هبة الله أنا محمد بن الحسين أنا عبد الله بن جعفر نا يعقوب (٥) حدثني محمد بن عبد الرحيم قال سألت عليا عن عبد الله بن شقيق رأى ابن عمر قال لا ولكنه رأى أبا ذر وأبا هريرة (٦) ومن يدرك أبا هريرة وأبا ذر لا يمتنع أن يلقى ابن عمر لأنه عاش بعدهما برهة وقد روى ابن شقيق عن ابن عمر حديثا أخرج في الصحيح أخبرناه أبو الحسن علي بن الحسن السلمي قراءة عليه أنا أبو الحسين بن أبي نصر أنا أبو بكر يوسف بن القاسم الميانجي أنا أبو يعلى نا سريج (٧) بن يونس نا يحيى بن زكريا عن عاصم الأحول عن عبد الله بن شقيق عن ابن عمر قال قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) بادروا الصبح بالوتر رواه مسلم (٨) في صحيحه عن سريج (٧) (٩) أخبرنا أبو القاسم إسماعيل بن أحمد أنا أبو الفضل بن البقال أنا أبو الحسن بن

---

(١) بالأصل: قال: فقلت فقال لي
(٢) في المسند: فرأوا مستويا
(٣) المسند: فلجبه ثلاث لجبات
(٤) عن م وبالأصل والمسند: لجبات
(٥) الخبر في المعرفة والتاريخ ليعقوب الفسوي ١ / ١٢٨ - ١٢٩
(٦) إلى هنا تنتهي عبارة يعقوب والكلام التالي هو تعقيب لابن عساكر على كلام علي بن المديني
(٧) بالأصل (وم: في الموضع الأول) شريح خطأ والصواب ما أثبت وقد مر التعريف به
(٨) صحيح مسلم (٦) كتاب صلاة المسافرين وقصرها ٢٠ باب (ح: ٧٥٠)
(٩) ما بين معكوفتين سقط من م