كتاب تاريخ دمشق لابن عساكر

حرف العين - عبد الله بن صالح بن محمد بن مسلم أبو صالح المصري الجهني مولاهم - ج: 29 - ص: 193

في نسخة ما شافهني به أبو عبد الله الخلال أنا أبو القاسم بن مندة أنا أبو علي إجازة ح قال وانا أبو طاهر بن سلمة أنا علي بن محمد قالا أنا أبو محمد بن أبي حاتم (١) قال سمعت أبي يقول الأحاديث التي أخرجها أبو صالح في آخر عمره التي أنكروا عليه نرى أن هذه مما افتعل خالد بن نجيح وكان أبو صالح يصحبه وكان أبو صالح سليم الناحية وكان خالد بن نجيح يفتعل الحديث ويضعه في كتب الناس ولم يكن وزن أبي صالح وزن الكذب كان رجلا صالحا (٢) قال وسألت أبا زرعة عن أبي صالح كاتب الليث فقال لم يكن عندي ممن يتعمد الكذب وكان حسن الحديث قال وسئل أبي عن أبي صالح كاتب الليث (٣) فقال مصري صدوق أمين ما علمته كتب إلي أبو نصر بن القشيري أنا أبو بكر البيهقي أنا أبو عبد الله الحافظ قال سمعت أبا منصور بن الوليد وهو محمد بن حسان بن محمد يقول سمعت أبا إبراهيم القطان يقول سمعت محمد بن يحيى يقول حكم الله بيني وبين أبي صالح شغلني حسن حديثه عن الاستكثاره من سعيد بن كثير بن عفير (٤) أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو القاسم بن مسعدة أنا أبو القاسم السهمي أنا أبو أحمد بن عدي (٥) قال ولعبد الله بن صالح روايات كثيرة عن صاحبه الليث بن سعد وعنده عن معاوية بن صالح نسخة كبيرة (٦) ويروي عن يحيى بن أيوب صدرا صالحا ويروي عن ابن لهيعة أخبارا كثيرة ومن نزول رجاله عبد الله بن وهب وهو عندي مستقيم الحديث إلا أنه يقع في حديثه في أسانيده ومتونه غلط ولا يتعمد الكذب وقد روى عنه يحيى بن معين كما ذكرت أخبرنا أبو الحسن الغساني وابن سعيد قال نا وأبو النجم الشيحي أنا أبو

---

(١) الجرح والتعديل ٥ / ٨٧ وتهذيب الكمال ١٠ / ٢٢٣
(٢) سقطت اللفظة من الأصل وم وأضيفت عن الجرح والتعديل وتهذيب الكمال
(٣) عن م والجرح والتعديل سقطت اللفظة من الأصل
(٤) الخبر في تهذيب الكمال ١٠ / ٢٢٣
(٥) الخبر في الكامل لابن عدي ٤ / ٢٠٨
(٦) عن م وابن عدي وبالأصل: كثيرة