كتاب تاريخ دمشق لابن عساكر

حرف العين - عبد الله بن صالح بن محمد بن مسلم أبو صالح المصري الجهني مولاهم - ج: 29 - ص: 195

الليث بن سعد إنه روي عن الليث عن ابن أبي ذئب كتابا أو أحاديث وأنكر أن يكون ليث روى عن ابن أبي ذئب شيئا (١) أخبرنا أبو القاسم أنا أبو القاسم أنا أبو القاسم أنا أبو أحمد بن عدي (٢) نا ابن حماد حدثني عبد الله بن أحمد قال سألت أبي عن عبد الله بن صالح كاتب الليث فقال كان أول أمره متماسكا ثم فسد بآخره وليس هو بشئ وكتب إلي بحمص يسألني الزيارة (٣) قال وسمعت أبي أيضا وذكره يوما فذمه وكرهه وقال بلغني أنه روى عن الليث عن ابن أبي ذئب كتابا وأنكر أن يكون ليث روى عن ابن أبي ذئب شيئا في نسخة ما شافهني به أبو عبد الله الخلال أنا أبو القاسم بن مندة أنا أبو علي إجازة ح قال وأنا أبو طاهر بن سلمة أنا علي بن محمد قالا أنا أبو محمد بن أبي حاتم (٤) قال سمعت أبي قال سمعت أحمد بن صالح يقول لا أعلم أحدا روى عن الليث عن ابن أبي ذئب إلا أبو صالح كاتب الليث وذكر أن أبا صالح أخرج درجا قد ذهب أعلاه ولم يدر حديث من هو فقيل له حدثك (٥) ابن أبي ذئب فروى عن الليث عن ابن أبي ذئب أخبرنا أبو الحسن (٦) قالا نا وأبو النجم انا أبو بكر الخطيب (٧) أنا البرقاني أنا يعقوب بن موسى الأردبيلي أنا أحمد بن طاهر بن النجم الميانجي نا سعيد بن عمرو البردعي (٨) قال قلت لأبي زرعة أبو صالح فضحك وقال رجل

---

(١) ما بين معكوفتين سقط من الأصل وم وكان مكانه هنا العبارة التالية عن ابن عدي: من قوله: وكتب إلي وأنا بحمص إلى آخر الخبر صوبنا العبارة وأضفناها بين معكوفتين عن تاريخ بغداد والضعفاء الكبير للعقيلي
(٢) الكامل لابن عدي ٤ / ٢٠٦
(٣) عن ابن عدي وبالأصل وم: الزيادة
(٤) الجرح والتعديل: حديث
(٥) في الجرح والتعديل: حديث
(٦) كذا بالأصل وم وقد مر قريبا والصواب كما في المطبوعة: " أبو الحسن "
(٧) الخبر في تاريخ بغداد ٩ / ٤٨٠
(٨) تاريخ بغداد: البرذعي بالذال المعجمة ويصح