كتاب تاريخ دمشق لابن عساكر

حرف العين - عبد الله ويقال عتيق بن عثمان بن قحافة بن عامر ابن عمرو بن كعب بن سعيد - ج: 30 - ص: 32

قال أبو بكر فقضيت باليمن أربي ثم أتيت الشيخ لأودعه فقال أحامل أنت مني أبياتا قلتها في ذلك النبي (صلى الله عليه وسلم) قال قلت نعم فأنشأ يقول * ألم تر أني قد وهنت معاشري * ونفسي وقد أصبحت في الحي واهنا حبيب وفي الأنام (١) للمرء عبرة * ثلاث مئين ثم تسعين آمنا وصاحبت أخيارا أبانوا بعلمهم * غياهيب في سد ترى فيه طامنا وكم عيليل (٢) راهب فوق قائم * لقيت وما غادرت في البحر كاهنا فكلهم لما تطمست (٣) قال لي * بأن نبيا سوف نلقاه دانيا بمكة والأديان فيها غزيرة * فيركسها حتى يراها كواهنا فما زلت أدعو الله في كل حاضر * حللت بها سرا وجهرا معالنا وقد خمدت مني شرارة قوتي * وألقيت (٤) شحنا لا أطيق الشواحنا (٥) وأنت ورب البيت تلقى (٦) محمدا * بعامك هذا قد أقام البراهنا فحي (٧) رسول الله عني فإنني * على دينه أحيا وإن كنت داكنا (٨) فيا ليتني أدركته في شيبتي * فكنت له عبدا أو الا (٩) العجاهنا (١٠) عليه سلام الله ما در شارق * وما حمل الركبان فيه السواجنا وما سبحت (١١) بالحكمتين وسبحة * وما صح ضحاك من النور هاقنا * قال أبو بكر فحفظت وصيته وشعره وقدمت مكة وقد بعث النبي (صلى الله عليه وسلم) فجاءني عقبة بن أبي معيط وشيبة بن ربيعة وأبو جهل بن هشام وأبو البختري بن هشام وصناديد قريش فقلت لهم هل نابتكم نائبة أو ظهر فيكم أمر قالوا يا أبا بكر أعظم

---

(١) في مختصر ابن منظور ١٣ / ٤٠ حييت وفي الأيام
(٢) كذا بالأصل
(٣) كذا بالأصل
(٤) مختصر ابن منظور: وألفيت شيخا
(٥) في المختصر: شواجنا
(٦) بالأصل: نلقي والمثبت عن المختصر
(٧) تقرأ بالأصل: " فجي " والمثبت عن المختصر
(٨) عن المختصر وبالأصل: واكيا
(٩) كذا وفي المختصر: وإلا
(١٠) العجاهن: الطباخ والخادم
(١١) كذا رسمها بالأصل