كتاب تاريخ دمشق لابن عساكر

السيرة النبوية - باب تطهير قلبه من الغل وإنقاء جوفه بالشق والغسل - ج: 3 - ص: 462

فأخذوا رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فعمد به إلى زمزم فشق جوفه ثم أتي بتور (١) من ذهب فغسل جوفه ثم ملئ حكما (٢) وإيمانا أخبرنا أبو القاسم بن الحصين أنبأنا أبو علي بن المذهب أنبأنا أبو بكر بن مالك نبأنا عبد الله بن أحمد ثنا محمد (٣) بن عباد المكي أنبأنا أبو ضمرة عن يونس عن الزهري عن أنس قال كان أبي يحدث أن النبي (صلى الله عليه وسلم) قال فرج سقف بيتي وأنا بمكة فنزل جبريل صلوات الله وسلامه عليه ففرج صدري فغسل من ماء زمزم ثم جاء بطست من ذهب مملوء حكمة وإيمانا فأفرغهما في صدري وأطبقه (٤)

[٧٧٤] انتهى رواه غيره عن يونس فلم يذكر أبيا في إسناده أخبرنا أبو بكر محمد بن الحسين المزرفي (٥) أنبأنا أبو الحسين بن المهتدي أنبأنا أبو الحسن علي بن عمر بن محمد الحربي (٦) السكري أنبأنا أحمد بن الحسن بن عبد الجبار أنبأنا محمد بن عباد أنبأنا أبو صفوان يعني الأموي واسمه عبد الله بن سعيد بن عبد الملك بن مروان عن يونس عن الزهري أن أنسا كان يحدث أن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) قال فرج سقف بيتي وأنا بمكة فنزل جبريل عليه السلام ففرج صدري ثم غسله من ماء زمزم ثم جاء بطست من ذهب مملوء حكمة وعلما فأفرغها في صدري ثم أطبقه

[٧٧٥] رواه أبو ضمرة عن يونس فزاد في الإسناد أبي بن كعب أخبرنا أبو محمد هبة الله بن أحمد بن طاوس أنبانا أبو الغنائم محمد بن علي بن الحسن (٧) بن أبي عثمان أنبأنا عبد الله بن عبيد الله بن يحيى حدثنا

---

(١) من الاواني
(٢) الاصل وخع وفي سيرة ابن كثير: حكمة
(٣) سقطت من الاصل وخع والزيادة عن مسند أحمد ٥ / ١٢٢
(٤) في مسند أحمد: " ثم أطبقه " وفي خع كالاصل
(٥) في خع " المرزقي " والصواب ما أثبت انظر الانساب
(٦) بالاصل وخع: " الحسين " والصواب ما أثبت انظر سير أعلام النبلاء ١٨ / ٥٨٩