كتاب تاريخ دمشق لابن عساكر

السيرة النبوية - باب تطهير قلبه من الغل وإنقاء جوفه بالشق والغسل - ج: 3 - ص: 473

الحسنات يذهبن السيئات وإذا ذكر العبد ربه زادت فاطمة في الرجاء وقالا أغاثه عند البلاء قال العامري وكيف ذلك يا ابن عبد المطلب فقال النبي (صلى الله عليه وسلم) ذلك بأن الله تعالى يقول لا أجمع لعبدي أبدا أمنين ولا أجمع له خوفين إن هو أمنني (١) في الدنيا خوف (٢) يوم أجمع فيه عبادي في حظيرة القدس (٣) فيدوم له أمنه ولا أمحقه فيمن أمحق فقال وقالت فاطمة قال العامري يا ابن عبد المطلب إلى ما تدعوا قال أدعوا إلى عبادة الله تعالى وحده لا شريك له وأن تخلع الأنداد وتكفر باللات والعزى وتقر (٤) بما جاء من (٥) الله من كتاب ورسوله وتصلي الصلوات الخمس بحقائقهم وتصوم شهرا من السنة وتؤدي زكاة مالك فيطهرك الله تعالى به ويطيب لك مالك وتحج البيت إذا وجدت إليه سبيلا وتغسل من الجنابة وتقر بالبعث بعد الموت وبالجنة والنار قال يا ابن عبد المطلب إن فعلت هذا فما لي قال النبي " جنات عدن تجري من تحتها الأنهار خالدين فيها وذلك جزاء من تزكى " (٦) قال يا ابن عبد المطلب هل مع هذا من الدنيا شئ فإنه تعجبنا الوطاءة من العيش فقال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) نعم النصر والتمكين في البلاد قال فأجاب العامري وأناب (٧)

[٧٨٠] مكحول لم يدرك شداد أخبرنا أبو عبد الله الفراوي أنبأنا أبو بكر البيهقي (٨) أنبأنا أبو عبد الله

---

(١) عن خع وبالاصل " فايتني "
(٢) في الطبري: إن هو خافني في الدنيا أمنني يوم أجمع
(٣) الطبري: الفردوس
(٤) بالاصل وخع: " وتقرأ " والمثبت عن الطبري
(٥) سقطت من الاصل وخع واستدركت عن الطبري
(٦) سورة طه الاية: ٧٦
(٧) بالاصل: " وأبا " والمثبت عن خع
(٨) الحديث في دلائل البيهقي ١ / ١٣٩ وما بعدها