كتاب تاريخ دمشق لابن عساكر

حرف العين - عبد الله بن محمد بن عبد الله بن الناصح بن شجاع أبو أحمد المعروف بابن - ج: 32 - ص: 224

وروى عنه أبو النعمان تراب بن عمرو بن عبيد وأبو علي الحسين بن الميمون بن حسنون البزار وأبو القاسم علي بن محمد بن علي بن عيسى الفارسي وأبو عبد الله الحسين بن خضر بن القاسم الكلبي وأبو عبد الله محمد بن جعفر بن محمد بن الفضل وأبو العباس إسماعيل بن عبد الرحمن بن عمر بن النحاس وعبد الغني بن سعيد ومحمد بن إسحاق بن مندة وقاضي ألف القضاة أبو العباس احمد بن محمد بن عبد الله بن أبي العوام السعدي المصري وأبو علي الحسن (١) بن محمد بن علي بن جتقة الانماطي وأبو إسحاق إبراهيم بن علي بن عبد الله بن الغازي (٢) وغيرهم كتب الي أبو عبد الله محمد بن احمد بن إبراهيم بن الحطاب (٣) من مصر وحدثنا أبو بكر يحيى بن سعدون بن تمام عنه أنبأ أبو القاسم علي بن محمد بن علي الفارسي بمصر أنا أبو احمد عبد الله بن محمد بن الناصح بن المفسر الدمشقي نا أبو بكر احمد بن علي بن سعيد القاضي المروزي (٤) نبأ ابن رشيد نبأ الوليد بن مسلم عن عبد الله بن العلاء حدثني عبد الله بن عامر اليحصبي (٥) عن واثلة بن الاسقع قال قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) لا تزالون بخير ما كان فيكم من راني وصاحبني والله لا تزالون بخير ما دام فيكم من رأى من راني وصاحبني والله لا تزالون بخير ما دام فيكم من رأى من رأى من راني وصاحبني

[٦٦٥٩] أخبرنا أبو محمد عبد الرحمن بن أبي الحسن أنا سهل بن بشر قال قرأنا على أبي الحسن بن منير من اصل بخط أبيه قال قال لي أبو احمد المفسر إن اباه دفع إليه بخطه مولده فإذا فيه ولد أبو احمد نماه الله عبد الله بن محمد بن عبد الله يوم الثلاثاء لخمس خلون من ربيع الأول سنة ثلاث وسبعين ومائتين وذلك قبل نصف النهار أخبرنا أبو محمد بن الاكفاني قال توفي أبو احمد عبد الله بن محمد بن عبد الله بن

---

(١) عن المطبوعة وبالأصل: الحسين
(٢) عن تاريخ الإسلام وسير الأعلام وبالأصل: " العاري " وفي المطبوعة: القارئ
(٣) الأصل: الخطاب خطأ والصواب بالحاء المهملة مر التعريف به
(٤) الأصل تقرأ: " المرقيدي " والصواب ما أثبت (سير الأعلام ١٣ / ٥٢٧)
(٥) الأصل: " الحصني " والمثبت الصواب (سير الأعلام ٥ / ٢٩٢)