كتاب تاريخ دمشق لابن عساكر

حرف العين - عبد الله بن محمد بن علي بن عبد الله ابن عباس بن عبد المطلب بن هاشم أبو - ج: 32 - ص: 319

ح (١) قال لنا احمد بن مروان نا محمد بن يونس نا الأصمعي (٢) قال أتى المنصور برحل يعاقبه على شئ بلغه عنه فقال يا أمير المؤمنين الانتقام عدل والتجاوز فضل ونحن نعيذ أمير المؤمنين بالله أن يرضى لنفسه بأوكس النصيبين (٣) دون أن يبلغ ارفع الدرجتين قال فعفا عنه أخبرنا أبو طالب علي بن عبد الرحمن بن أبي عقيل أنبأ أبو الحسن علي بن الحسن بن الحسين أنبأ أبو محمد بن النحاس أنبأ أبو سعيد بن الأعرابي أنبأ أبو محمد عبد الله بن محمد العتكي بصري نا احمد بن علي بن سويد بن منجوف نا الأصمعي (٤) أن أبا جعفر المنصور لقي اعرابيا بالشام فقال احمد الله يا اعرابي الذي رفع عنكم الطاعون بولايتنا أهل البيت قال إن الله لم يجمع علينا حشفا وسوء كيل ولايتكم الطاعون (٥) أخبرنا أبو السعود احمد بن علي بن محمد نا أبو الحسين محمد بن علي بن محمد أنا أبو الفضل محمد بن الحسن بن محمد بن الفضل بن المأمون نا أبو بكر محمد بن القاسم بن بشار نا أبو عبد الله المقدمي يعني محمد بن احمد نا حارث بن أبي أسامة نا محمد بن داهر ثنا أبو عبد الملك بن الفارسي نا الفريابي قال قال عباد بن كثير لسفيان الثوري قلت لأبي جعفر المنصور اتؤمن بالله قال نعم قلت فحدثني عن الأموال التي اصطفيتموها من أموال بني أمية فوالله لئن كانت صارت إليهم ظلما وغصبا لما رددتموها إلى أهلها الذين ظلموا أو غصبوا ولئن كانت الأموال لهم لقد أخذتم ما لا يحل وما لا يطيب إذا دعيت يوم القيامة بنو (٦) أمية بالعدل جاءوا بعمر بن عبد العزيز فإذا دعيتم أنتم بالعدل وأنتم امس رحما برسول الله (صلى الله عليه وسلم) لم تجيئوا بأحد فكن أنت ذلك الأحد فقد مضت من خلافتك ست عشرة سن وما رأينا خليفة قبلك بلغ اثنتين (٧)

---

(١) حرف التحويل أضيف عن الأصل
(٢) الخبر في تاريخ الخلفاء للسيوطي ص ٣٢١ والبداية والنهاية ١٠ / ١٣١ (بتحقيقنا)
(٣) زيد في البداية والنهاية: " وأدنى القسمين "
(٤) الخبر في البداية والنهاية بتحقيقنا ١٠ / ١٣١ وتاريخ الخلفاء للسيوطي ص ٣٢١
(٥) الخبر في تاريخ الإسلام (ترجمته) ص ٤٦٩
(٦) عن تاريخ الإسلام وبالأصل: بني
(٧) بالأصل: اثنين