كتاب تاريخ دمشق لابن عساكر

حرف العين - عبد الله بن مسعود ابن غافل بن حبيب بن شمخ بن فاد بن مخزوم ابن صاهلة بن - ج: 33 - ص: 170

أنا أبو محمد الصريفيني أنا أبو القاسم بن حبابة أنا أبو القاسم البغوي نا علي بن الجعد أنا شعبة عن سيار قال سمعت أبا وائل قال قال عبد الله وددت أن الله جل وعز (١) غفر لي خطيئة من خطاياي وأنه لم يعرف نسبي أخبرنا أبو محمد الحسن بن أبي بكر أنا أبو عاصم الفضيل بن يحيى أنا أبو محمد بن أبي شريح أنا محمد بن عقيل البلخي (٢) نا يونس بن إسحاق الكوفي نا وكيع نا المسعودي عن أبي يحيى عن القاسم بن عبد الرحمن (٣) أن ابن مسعود كان يقول في دعائه خائف مستجير تائب مستغفر راغب راهب أخبرنا (٤) أبو غالب بن البنا أنا أبو محمد الجوهري أنا أبو عمر محمد بن العباس وأبو بكر محمد بن إسماعيل بن العباس قالا (٥) نا يحيى بن محمد أنا الحسين بن الحسن أنا عبد الله بن المبارك أنا عبد الرحمن المسعودي عن علي بن أبي بذيمة عن قيس بن حبتر (٦) الأسدي قال قال عبد الله بن مسعود حبذا المكروهان الموت والفقر وأيم الله ما هو إلا الغنى والفقر وما أبالي بأيهما ابتديت لأن حق الله في كل واحد منهما واجب إن كان الغنى إن فيه للعطف وإن كان الفقر إن فيه للصبر (٧) (٨) أخبرنا (٩) أبو غالب بن الحسن أنا أبو محمد أنا أبو عمر نا يحيى نا الحسين بن الحسن أنا عبد الله أنا سفيان عن سليمان يعني الأعمش عن أصحابه قال قال عبد الله بن مسعود لو سخرت من كلب لخشيت أن أكون كلبا وإني لأكره أن

---

(١) بالاصل: عز وجل وفوق اللفظتين علامتا تقديم وتأخير وهو ما أثتبناها
(٢) الاصل: " محمد بن أبي عقيل الملحي " خطأ والصواب ما أثبت ترجمته في سير أعلام النبلاء ١٤ / ٤١٥
(٣) من طريقه رواه الذهبي في سير أعلام النبلاء ١ / ٤٩٦
(٤) أخر الخبر في المطبوعة إلى ما بعد ثلاثة أخبار
(٥) بالاصل: قال
(٦) غير مقروءة بالاصل والصواب ما أثبت انظر ترجمته في تهذيب الكمال ١٥ / ٣٠١
(٧) الاصل: " العطف
الصبر " والمثبت عن سير أعلام النبلاء ١ / ٤٩٦
(٨) الخبر من طريق وكيع في سير أعلام النبلاء ١ / ٤٩٦ وجزء نمه في تاريخ الاسلام (الخلفاء الراشدون ص ٣٨٨) وحلية الاولياء ١ / ١٣٢
(٩) قدم هذا الخبر والخبران اللذان يليان في المطبوعة عن الخبر السابق