كتاب تاريخ دمشق لابن عساكر

حرف العين - عبد الله بن هارون بن محمد بن عبد الله بن محمد ابن علي بن عبد الله بن - ج: 33 - ص: 276

الحافظ قال سمعت أبا بكر بن محمد الصيرفي يقول سمعت جعفر بن أبي عثمان الطيالسي يقول (١) صليت العصر في الرصافة خلف المأمون في المقصورة يوم عرفة فلما سلم كبر الناس فرأيت المأمون خلف الدرابزين وعليه كمة بيضاء وهو يقول لا يا غوغاء لا يا غوغاء عدا (٢) سنة أبي (٣) القاسم (صلى الله عليه وسلم) قال فلما كان يوم الأضحى حضرت الصلاة فصعد المنبر فحمد الله وأثنى عليه ثم قال الله أكبر كبيرا والحمد لله كثيرا وسبحان الله بكرة وأصيلا حدثنا (٤) هشيم بن بشير أنا ابن شبرمة عن الشعبي عن البراء بن عازب عن أبي بردة بن نيار (٥) قال قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) من ذبح قبل أن يصلي فإنما هو لحم (٦) قدمه لأهله ومن ذبح بعد أن يصلي فقد أصاب السنة الله أكبر كبيرا والحمد لله كثيرا وسبحان الله بكرة وأصيلا اللهم أصلحني واستصلحني وأصلح على يدي قرأت على أبي القاسم زاهر بن طاهر عن أبي بكر البيهقي أنا أبو عبد الله (٧) الحافظ قال سمعت أبا أحمد فذكر هذا الحديث وزاد قال الحاكم هذا حديث لم نكتبه (٨) إلا عن أبي أحمد وهو عندنا ثقة مأمون ولم يزل في القلب منه حتى ذاكرت به أبا (٩) الحسن علي بن عمر الحافظ فقال هذه الرواية عندنا صحيحة عن جعفر (١٠) فقلت هل من متابع ثقة فيه لشيخنا أبي أحمد فقال نعم ثم قال

---

(١) رواه ابن كثير في البداية والنهاية بتحقيقنا ١٠ / ٣٠١ من طريق ابن عساكر
(٢) البداية والنهاية: " غدا التكبير " وفي المختصر: " غدا "
(٣) بالاصل: " أبا "
(٤) القائل: جعفر بن أبي عثمان الطيالسي والكلام التالي من بقية روايته
(٥) ضبطت عن تقريب التهذيب واسمه هانئ وقيل الحارث بن عمرو وقيل مالك بن هبيرة صحابي من الانصار
(٦) معناه: أي ليست ضحية ولا ثواب فيها بل هي لحم لك تنتفع به
(٧) سقطت من الاصل وأضيفت لتقويم السند وهو معروف
(٨) الاصل: يكتبه
(٩) الاصل: أبو الحسن
(١٠) يعني جعفر بن أبي عثمان الطيالسي راوي الحديث