كتاب تاريخ دمشق لابن عساكر

حرف العين - عبد الله بن هارون بن محمد بن عبد الله بن محمد ابن علي بن عبد الله بن - ج: 33 - ص: 295

السلف من كره الرهن والقبيل في السلم ومنهم من أجازه وقال استوثق من حقك فقال المأمون لله درك كأنما شق لك عن قلبي أنشدني أنصف بيت قالته العرب قلت قول ابن أبي عروبة المديني يا أمير المؤمنين (١) * إني وإن كان ابن عمي عاتبا * لمراجم (٢) من خلفه وورائه ومفيده نصري وإن كان امرأ * مترجرجا في أرضه وسمائه * * وأكون والي سره وأصونه * حتى يحين (٣) إلي وقت أدائه وإذا الحوادث أجحفت بسوامه * قرنت صحيحينا إلى جربائه وإذا دعا باسمي ليركب مركبا * صعبا فعدت له على سيسائه (٤) وإذا أتى من وجهه بطريقة * لم أطلع فيما وراء خبائه وإذا ارتدى ثوبا جميلا لم أقل * يا ليت أن علي حسن ردائه * فقال أحسنت يا نضر أنشدني الآن أقنع بيت للعرب فأنشدته قول ابن عبدل (٥) * إني مرؤ لم أزل وذاك من * الله أديبا أعلم الأدبا أقيم بالدار ما اطمأنت بي الد * ار وإن كنت نازحا طربا لا أجتوي خلة الصديق ولا * أتبع نفسي شيئا إذا ذهبا أطلب ما يطلب الكريم من الر * زق بنفسي وأجمل الطلبا * وأحلب الثرة الصفي ولا * أجهد أخلاف غيرها (٦) خلبا * قال ابن أبي الأزهر (٧) ويروى الضفي قال أبو بكر وسمعت بندار الكرخي يقول لا

---

(١) الابيات في الاغاني ١٦ / ٢١٤ وفيها: قول أبي عروبة المدني
ونسبت في الحماسة (شرح التبريزي) ٤ / ١٠٤ وشرح المرزوقي ٤ / ١٦٨٠ إلى الهذيل بن مشجعة البولاني ومعجم الادباء ١٩ / ٢٤١
(٢) الاغاني والجليس الصالح: لمزاحم
(٣) الاغاني: " يحين علي " وفي الجليس الصالح: يحيز إلي
(٤) ليس البيت في الجليس الصالح
والسيساء: منتظم فقار الظهر
(٥) هو الحكم بن عبدل الاسدي من شعراء الدولة الاموية أخباره في الاغاني ٢ / ١٤٤ ومعجم الادباء ١٠ / ٢٢٨ والابيات في الاغاني ١٦ / ٢١٥ ومعجم الادباء ١٠ / ٢٢٨
(٦) الجليس الصالح: غريب
(٧) الاصل: الزهري والصواب عن الجليس الصالح