كتاب تاريخ دمشق لابن عساكر

حرف العين - عبد الأعلى بن عبد الله بن عامر بن كريز ابن ربيعة بن حبيب بن عبد شمس - ج: 33 - ص: 414

قال خطب عمر روى عنه خالد الحذاء سمعت أبي يقول ذلك أنبأنا أبو جعفر محمد بن أبي (١) علي أنا أبو بكر الصفار أنا أبو بكر أحمد (٢) بن علي بن منجوية أنا أبو أحمد الحاكم قال أبو عبد الرحمن عبد الأعلى بن عبد الله بن عامر بن كريز بن حبيب بن عبد شمس بن عبد مناف بن قصي القرشي البصري عن عبد الله بن الحارث روى عنه خالد بن مهران الحذاء أخبرنا أبو القاسم بن الحصين أنبأ الأمير أبو محمد الحسن (٣) بن عيسى بن المقتدر بالله أنا أبو العباس أحمد بن منصور اليشكري قال قرئ على أبي القاسم الصابغ نا أبو علي الهاشمي نا عمر بن شبة نا أبو عاصم قال سأل سائل عبد الأعلى بن عبد الله بن عامر وليس عليه إلا إزار فقال أمدد طرف الإزار ثم اجذبه إليك ففعل السائل وتوارى عبد الأعلى بباب بيته ثم أغلقه على نفسه (٤) أنبأنا أبو المعالي ثعلب (٥) بن جعفر أنا أبي أنا أبو طاهر محمد بن أبي البيع أنا أبو الحسن بن رزقويه (٦) أنا أبو علي بن الصواف نا الحارث بن محمد (٧) أنا أبو الحسن المدائني (٨) قال كان عبد الأعلى كثير الطعام فقال (٩) بلال بن أبي بردة للجارود (١٠) بن أبي سبرة أخبرني عن طعام عبد الأعلى قال كثير قال فكيف (١١) طعامه قال يأتيه طالب (١٢) الطعام فيقوم بين يديه فيقول له ما عندك من الطعام فيصف له طعامه قال بلال ولم يفعل

---

(١) الاصل: أبو علي
(٢) بالاصل: " محمد " تصحيف والسند معروف
(٣) الاصل: الحسين خطأ والصواب ما أثبت
(٤) الخبر نقله المزي في تهذيب الكمال ١١ / ٨ من طريق عمر بن شبة
(٥) تقرأ بالاصل: " نصر " خطأ والصواب ما أثبت والسند معروف وانظر الحاشية ٣٧ / أ
(٦) " بن رزقويه " مكانها غير مقروء بالاصل والمثبت عن المطبوعة
(٧) الخبر في تهذيب الكمال ١١ / ٨ من طريق الحارث بن أبي أسامة
(٨) عن تهذيب الكمال وبالاصل: الداري
(٩) " كثير الطعام فقال " عن تهذيب الكمال ومكانها بالاصل: " محمد العطار نقل " ولا معنى لها
(١٠) بالاصل: " الجارودس في سيرة " والمثبت عن تهذيب الكمال
(١١) تهذيب الكمال: فكيف هو على طعامه
(١٢) تهذيب الكمال والمختصر ١٤ / ١٤٤ " صاحب الطعام " وهو الصواب باعتبار ما يأتي وفي المطبوعة: " طالب "