كتاب تاريخ دمشق لابن عساكر

السيرة النبوية - باب ذكر تقلله وزهده وتبتله في العبادة وجده - ج: 4 - ص: 123

الحربي أنبأ عبد الله بن محمد بن الحسين (١) الشرقي (٢) نا عبد الله بن هاشم حدثنا وكيع نا عبد الواحد بن أيمن المكي عن أبيه عن جابر بن عبد الله قال لما حضر (٣) النبي (صلى الله عليه وسلم) وأصحابه الخندق أصاب النبي (صلى الله عليه وسلم) والمسلمون جهدا شديدا فمكثوا لا يجدون طعاما حتى ربط النبي (صلى الله عليه وسلم) على بطنه حجرا من الجوع أخبرنا أبو منصور شهر دار بن شبروية الديلمي وقريبه وأبو الفرج غياث بن أبي سعد بن علي الرفا المطرز وأبو المفاخر المؤيد بن عبد الله بن عبدوس بن محمد بن عبدوس الهمذانيون (٤) بها قالوا أنا الرئيس أبو الفتح عبدوس بن عبد الله بن محمد بن عبدوس أنبأ أبو بكر محمد بن احمد بن محمد بن حمدويه الطوسي نا أبو العباس محمد بن يعقوب نا أبو عبيدة هو الحجازي نا بقية بن الوليد نا سعيد بن يسار عن أبي الزاهرية عن جبير بن نفير عن أبي البجير (٥) وكان من أصحاب النبي (صلى الله عليه وسلم) قال أصاب النبي (صلى الله عليه وسلم) الجوع فوضع على بطنه حجرا ثم قال ألا رب نفس طاعمة ناعمة في الدنيا جائعة عارية يوم القيامة ألا يا رب نفس جائعة عارية في الدنيا طاعمة ناعمة يوم القيامة ألا يا رب مكرم لنفسه فهو لها مهين ألا يا رب مهين لنفسه وهو لها مكرم ألا يا رب منحوض (٦) ومتنعم فيما أفاء الله على رسوله ما له عند الله من خلاق ألا وان عمل النار سهل بشهوة ألا يا رب شهوة ساعة أورثت حزنا طويلا

[٩٤٧]

أخبرنا أبو القاسم هبة الله بن محمد أنا أبو علي الحسن بن علي أنا أحمد بن جعفر ثنا عبد الله بن أحمد حدثني أبي ثنا عبد الرزاق أنا إسرائيل عن سماك أنه سمع النعمان بن بشير يخطب وهو يقول احمدوا الله تبارك وتعالى فربما أتى على

---

(١) في سير الاعلام: الحسن
(٢) بالاصل " الشرفي " والصواب ما أثبت (ترجمته في سير الاعلام ١٥ / ٤٠) (٣) في مختصر ابن منظور ٢ / ٢٥٣ حفر
(٤) بالاصل بالدال المهملة والصواب ما أثبت كما في الاصابة وفي اسد الغابة " أبو بحير " بالحاء المهملة
(٦) بالاصل منحوص بالصاد المهملة والصواب: منخوض بالضاد المعجمة (انظر اللسان: نحض)