كتاب تاريخ دمشق لابن عساكر

حرف العين - عبد الرحمن بن إبراهيم بن عمرو بن ميمون أبو سعيد المعروف بدحيم الفقيه - ج: 34 - ص: 170

الفضل (١) أنا عبد الله بن جعفر نا يعقوب نا دحيم عبد الرحمن بن إبراهيم دمشقي قاضيهم فذكر عنه حديثا كتب إلي أبو سعيد أحمد بن عبد الجبار بن الطيوري يخبرني عن أبي عبد الله الحافظ أنا عبد الرحمن بن عمر بن محمد بن النحاس نا أبو عمر محمد بن يوسف بن يعقوب الكندي في كتابه قضاة مصر (٢) قال فوليها الحارث بن مسكين إلى أن صرف عنها وورد كتاب المتوكل على دحيم عبد الرحمن بن إبراهيم بن سعيد (٣) بن ميمون مولى يزيد بن معاوية بن أبي سفيان وهو على قضاء فلسطين يأمره بالإنصراف إلى مصر ليليها فتوفي بفلسطين يوم الأحد لثلاث عشرة بقيت من شهر رمضان سنة خمس وأربعين ومائتين أخبرنا أبو القاسم الكتبي أنا إسماعيل بن مسعدة أنا حمزة أنا أبو أحمد نا الجنيدي نا البخاري قال توفي دحيم سنة خمس وأربعين ومائتين أخبرنا أبو القاسم العلوي وأبوا (٤) الحسن قالوا نا (٥) وأبو النجم قال أنا أبو بكر الخطيب (٦) أنا أبو عبد الله محمد بن علي الصوري أنا محمد بن عبد الرحمن الأزدي نا أبو الفتح عبد الواحد بن محمد بن مسرور البلخي نا أبو سعيد عبد الرحمن بن أحمد بن يونس بن عبد الأعلى قال عبد الرحمن بن إبراهيم المعروف بدحيم يكنى أبا سعيد دمشقي ثقة ثبت (٧) توفي بالرملة في شهر رمضان سنة خمس وأربعين ومائتين كتب إلي أبو زكريا بن منده وحدثني أبو بكر اللفتواني عنه أخبرني عمي عن أبيه قال اللفتواني وأنبأنا أبو عمرو بن مندة عن أبيه قال قال لنا أبو سعيد بن يونس عبد الرحمن بن إبراهيم المعروف بدحيم اليتيم يكنى أبا سعيد دمشقي قدم مصر فكتب بها وكتب عنه توفي بالرملة في رمضان سنة خمس وأربعين ومائتين ثقة ثبت أخبرنا أبوا (٨) الحسن قالا نا وأبو النجم أنا أبو بكر الخطيب (٩) قال كتب

---

(١) ما بين معكوفتين سقط من الاصل وم وزيادته لازمة قياسا إلى أسانيد مماثلة
(٢) من طريقه نقله المزي في تهذيب الكمال ١١ / ٩٠ والذهبي في سير الاعلام ١١ / ٥١٧
(٣) كذا بالاصل وم هنا ومر: " عمرو " وانظر عامود نسبه في تهذيب الكمال ١١ / ٨٧
(٤) عن م وبالاصل: " أبو " وهما أبوا الحسن: ابن قبيس وابن سعيد والمسند معروف وقد مر كثيرا
(٥) زيادة عن م سقطت من الاصل
(٦) تاريخ بغداد ١٠ / ٢٦٧
(٧) الزيادة عن تاريخ بغداد
(٨) بالاصل وم: " أبو " والصواب ما أثبت وقد مر السند قريبا
(٩) تاريخ بغداد ١٠ / ٢٦٧