كتاب تاريخ دمشق لابن عساكر

حرف العين - عبد الرحمن بن أرطأة بن سيحان ويقال عبد الرحمن ابن سيحان بن أرطأة بن - ج: 34 - ص: 181

وإني امرؤ أنمى إلى أفضل الورى (١) * عديدا إذا رفضت عصا المتحلف إلى نضد من عبد شمس كأنهم * هضاب أجا أركانها لم تقصف (٢) ميامين يرضون الكفاية إن كفوا * ويكفون ما ولوا بغير تكلف غطارفة سادوا البلاد فأحسنوا * سياستها حتى أقرت لمردف فمن يك منهم موسرا يغش فضله * ومن يك منهم معسرا يتعفف * * وإن تبسط النعمى لهم يبسطوا بها * أكفا سباطا (٣) نفعها غير مقرف (٤) * وإن تزوعنهم لا يضجو وتلغهم * قليلي التشكي عندها والتكلف إذا صرفوا (٥) للحق يوما تصرفوا * إذا الجاهل الحيران لم يتصرف سموا فعلوا فوق البرية كلها * ببنيان عال من منيف ومشرف * قال وكتب له بأن يعطى أربعمائة شاة وثلاثين لقحة مما توطن السيالة (٦) وأعطاه هو خمسمائة دينار وأعطاه يزيد مائتي دينار ثم قدم بكتاب معاوية إلى الوليد فطاف به في المسجد وأبطل ذلك الحد عنه وأعطاه ما كتب له به معاوية وكتب معاوية إلى مروان يلومه فيما فعله بابن سيحان وما أراده بذلك ودعا الوليد عبد الرحمن بن سيحان أن يعود للشرب معه فقال والله لا ذقت معك شرابا أبدا وقد قيل إن مروان هو الذي حد عبد الرحمن في الشراب في إمرته على المدينة والله أعلم أخبرنا أبو غالب أحمد وأبو عبد الله يحيى ابنا الحسن بن البنا قالا أنا أبو جعفر بن المسلمة أنا أبو طاهر المخلص نا أحمد بن سليمان نا الزبير بن بكار حدثني عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد العزيز الزهري قال قال عبد الرحمن بن أرطأة بن سيحان المحاربي حليف بني أمية بن عبد شمس *

---

(١) تقرأ بالاصل: " الريا " والمثبت عن الاغاني
(٢) النضد: الاعمام والاخوال المتقدمون في الشرف
وأجا أصلها أجأ حذفت همزتها للضرورة وهو أحد جبلي طيئ
(٣) سباط جمع سبط وهو السمح يقال: فلان سبط الكفين أي سمحهما
(٤) بالاصل وم تقرى: " معرف " والمثبت عن الاغاني وغير مقرف أي غير مشوب بما يشينه
الاغاي: انصرفوا
(٦) السيالة: أرض يطؤه طريق الحاج قيل هي أول مرحلة لاهل المدينة إذا أرادوا مكة (ياقوت)