كتاب تاريخ دمشق لابن عساكر

حرف العين - عبد الرحمن بن إسحاق بن عبد الحميد بن فضالة ويقال عبد الرحمن بن عبد - ج: 34 - ص: 200

أخبرنا أبو محمد عبد الكريم بن حمزة نا عبد العزيز بن أحمد أنا تمام بن محمد أنا أبو الحسن خيثمة بن سليمان قراءة عليه نا أبو محمد عبد الرحمن بن عبد الحميد بن فضالة بدمشق ح (١) قال وأنبأ تمام قال وأنا أبو عبد الله محمد بن إبراهيم بن مروان القرشي نا محمد عبد الرحمن بن إسحاق بن عبد الحميد بن فضالة نا أبو أيوب سليمان بن عبد الرحمن نا عبد الله بن كثير القارئ الطويل عن سعيد بن عبد العزيز عن الزهري أخبرني مالك بن أوس بن الحدثان البصري أنه سمع عمر بن الخطاب يقول قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) الذهب بالذهب ربا إلا هاء وهاء (٢) والبر بالبر ربا إلا هاء وهاء والشعير بالشعير ربا إلا هاء وهاء والتمر بالتمر ربا إلا هاء وهاء

[٦٩٧٥] أخبرناه أبو محمد بن الأكفاني نا عبد العزيز الكتاني (٣) أنا تمام بن محمد أنا أبو عبد الله بن مروان نا عبد الرحمن بن إسحاق بن عبد الحميد بن فضالة نا سليمان بن عبد الرحمن نا عبد الله بن كثير القارئ عن سعيد بن عبد العزيز عن الزهري عن مالك بن أوس بن الحدثان البصري فذكره مثله كتب إلي أبو محمد عبد الرحمن بن حمد بن الحسن الدوني (٤) وحدثني أبو المعالي عبد الله بن أحمد بن محمد أنبأ أبو نصر أحمد بن الحسين بن محمد بن الكسار الدينوري أنا أبو بكر أحمد بن محمد بن إسحاق السني الحافظ الدينوري حدثني أحمد بن الحسن بن أرنبوية نا عبد الرحمن بن عبد الرحمن بن فضالة الدمشقي نا الوليد بن الحارث نا منبه بن عثمان عن ابن (٥) ثوبان عن الحسن بن الحر عن ليث (٦) ابن أبي سليم عن مجاهد عن ابن عمر قال أخذ رسول الله (صلى الله عليه وسلم) بجسدي فقال كن في الدنيا كأنك غريب الحديث

[٦٩٧٦]

---

(١) زيدت عن م
(٢) هاء وهاء فيه لغتان المد والقصر والمد أفصح وأشهر أصله هاك فأبدلت المدة من الكاف ومعناه خذ هذا ويقول صاحبه مثله والمدة مفتوحة ويقال بالكسر أيضا
(٣) بالاصل: " الكناني " خطأ والصواب ما أثبت عن م وقد مر التعريف به
(٤) مهملة بالاصل وم بدون نقط والصواب ما أثبت وضبط انظر ترجمته في سير الاعلام ٢٣٩ ١٩
(٥) عن م وبالاصل: " أبي ثوبان " اسمه عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان العنسي ترجمته في تهذيب الكمال ١١ / ١٣٠
(٦) " الحرعي كتب " والصواب: " الحر عن ليس " عن م