كتاب تاريخ دمشق لابن عساكر

السيرة النبوية - باب ذكر تقلله وزهده وتبتله في العبادة وجده - ج: 4 - ص: 130

عبد الله قال نام رسول الله (صلى الله عليه وسلم) على حصير فأثر في جنبه فقلنا يا رسول الله ألا أذنتنا (١) فيبسط ألين منه فقال ما لي وللدنيا إنما مثلي ومثل الدنيا كراكب سار في يوم صائف فقال تحت شجرة ثم راح وتركها (٢)

[٩٥٢] أخبرنا أبو القاسم بن الحصين أنا أبو علي بن المذهب أنا أحمد بن جعفر نا عبد الله بن أحمد (٣) حدثني أبي نا يزيد أنا المسعودي عن عمرو بن مرة عن إبراهيم النخعي عن علقمة عن عبد الله قال اضطجع رسول الله (صلى الله عليه وسلم) على حصير فأثر في جنبه فلما استيقظ جعلت أمسح جنبه فقلت يا رسول الله ألا أذنتنا حتى نبسط لك على الحصير شيئا فقال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) ما لي وللدنيا ما أنا والدنيا إنما مثلي ومثل الدنيا كراكب أظل تحت شجرة ثم راح وتركها (٤)

[٩٥٣] أخبرنا أبو محمد الحسن وأبو بكر أنا الفضيل بن يحيى أنا عبد الرحمن بن أحمد بن أبي شريح أنا محمد بن عقيل بن الأزهر نا محمد بن فضيل نا محمد هو ابن أبي فديك ح وأخبرنا أبو القاسم الحسين بن علي بن الحسين القرشي الزهري وأبو الفتح المختار بن عبد الحميد بن المسهر الأديب وأبو المحاسن أسعد بن علي بن الموفق وأبو عبد الله محمد بن العمركي بن نصر البوشنجي قالوا أنا أبو الحسن الداروردي أنا عبد الله بن أحمد بن حموية أنا إبراهيم بن خريم الشاشي (٥) أنا أبو محمد عبد بن حميد الكشي (٦) أخبرني ابن أبي فديك أخبرني ابن أبي ذئب عن مسلم بن جندب عن نوفل بن إياس الهذلي أنه قال كان عبد الرحمن بن عوف لنا جليسا وكان نعم الجليس وإنه انقلب بنا ذات يوم إذ أدخلنا بيته ودخل فاغتسل ثم خرج فجلس معنا وأتينا بصحفة فيها خبز ولحم فلما

---

(١) مهملة بالاصل بدون نقط والمثبت عن دلائل البيهقي (٢) أخرجه الترمذي في الزهد ح (٢٣٧٧) وابن ماجة في الزهد ح (٤١٠٩) والبيهقي في الدلائل ١ / ٣٣٧ - ٣٣٨
(٣) مسند الامام أحمد ١ / ٣٩١
(٤) بالاصل: " ونزولها " والصواب عن مسند احمد
(٥) الاصل: الشامي والصواب ما أثبت وقد مضى التعريف به
(٦) الاصل: الكتبي والصواب ما أثبت ترجمته في سير الاعلام ١٢ / ٢٣٥