كتاب تاريخ دمشق لابن عساكر

حرف العين - عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان أبو عبد الله الزاهد - ج: 34 - ص: 247

يوسف الفريابي ويحيى بن حمزة القاضي وبشر (١) بن المفضل البصري وزيد بن يحيى بن عبيد والوليد بن الوليد القلانسي وأبي خليد عتبة بن حماد وأبو الخطاب يحيى بن عمرو بن عمارة الليثي وعبد الواحد بن جرير العطار وسليم بن صالح الصيداوي وعاصم بن علي وعلي بن الجعد والهيثم بن جميل ويزيد بن خالد بن مرشل وغسان بن الربيع وأبو سهل قرط بن حريث المروزي وعبد العزيز بن حكيم البهراني وسعد بن الصلت الفارسي وغصن (٢) بن إسماعيل وعثمان بن عبد الرحمن الطرائفي وفهر بن بشر (٣) وصدقة بن عبد الله وأبو مطرف المغيرة بن مطرف وعصام بن خالد أخبرنا أبو القاسم هبة الله بن محمد (٤) بن الحصين أنا أبو القاسم التنوخي نا أبو القاسم عبيد الله بن محمد بن إسحق المتوثي ح وأخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي وأبو الفضل أحمد بن الحسن بن هبة الله وأبو منصور علي بن علي بن عبيد الله قالوا أنا أبو محمد الصريفيني أنا أبو القاسم بن حبابة نا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز نا علي بن الجعد نا وقال الصريفيني أنبأ ابن ثوبان عن عبدة زاد الصريفيني بن أبي لبابة (٥) عن زر (٦) بن حبيش قال ذكر عند عبد الله بن مسعود ليلة القدر فقال من قام شهر رمضان كله أدركها قال (٧) فقدمت المدينة فذكرت ذلك لأبي بن كعب فقال والذي نفسي بيده إني لأعلم أي ليلة هي هي الليلة التي أمرنا رسول الله (صلى الله عليه وسلم) بقيامها قال وسألته (٨) فقال وقال الصريفيني قال ليلة سبع وعشرين أخبرنا أبوا (٩) الحسن الفقيهان قالا أنا أبو الحسن بن أبي الحديد أنا جدي أبو

---

(١) الاصل: بشير والمثبت عن تهذيب الكمال ترجمته في سير أعلام النبلاء ٩ / ٣٦
(٢) بالاصل: وعثمان خطأ والمثبت عن تهذيب الكمال
(٣) الاصل: شبر تصحيف: والمثبت عن تهذيب الكمال
(٤) " بن محمد " عن هامش الاصل وبعدها كلمة صح
(٥) الاصل: أمامة والصواب ما أثبت انظر ما مر بشأنه انظر ترجمته في سير أعلام النبلاء ٥ / ٢٢٩
(٦) في م: " رزين " خطأ وراجع ترجمته عبدة بن أبي لبابة في سير الاعلام وذكر من شيوخه: " زر "
" قال " ليست في المطبوعة
(٨) في م: فسألته
(٩) بالاصل وم: " أبو " والصواب ما أثبت والسند معروف