كتاب تاريخ دمشق لابن عساكر

حرف العين - عبد الرحمن بن جنادة هو عبد الملك بن جنادة يأتي في موضعه إن شاء الله عز - ج: 34 - ص: 263

وأحمد بن علي بن سعيد القاضي ومحمد بن حصن بن خالد الألوسي ومحمد بن عبد الحميد (١) الفرغاني وإسماعيل بن محمد بن قيراط وجعفر الفريابي وزكريا بن يحيى السجزي وعبد الله بن محمد بن منصور بن الجنيد الرازي وأبي يحيى محمد بن سعيد الخريمي وداود بن سليمان الفرغاني ومحمد بن يحيى بن سليمان المروزي وأحمد بن محمود الهروي ومحمد بن عبد الله بن أحمد اليزني بهمذان وإبراهيم بن سعيد البزار الهمذاني وأبي محمد عبد الله بن يحيى الأسدأبادي وأبي القاسم البغوي روى عنه تمام بن محمد وأثنى عليه خيرا فقال أخبرنا الشيخ الصالح وأبو محمد بن أبي نصر وعبد الرحمن بن عمر بن نصر (٢) أخبرنا أبو القاسم علي بن إبراهيم أخبرني أبو محمد الحسن بن علي اللباد ح وأخبرنا أبو محمد عبد الكريم بن حمزة نا عبد العزيز بن أحمد قالا أنا أبو القاسم تمام بن محمد بن عبد الله الرازي نا أبو محمد عبد الله (٣) بن جيش الفرغاني الشيخ الصالح قراءة عليه نا أبو إسحاق إبراهيم بن زهير المقرئ بحلوان نا أبو السكن مكي بن إبراهيم البلخي نا أبو هلال عن قتادة عن أنس عن أبي موسى الأشعري قال قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) مثل المؤمن الذي يقرأ القرآن مثل الأترجة (٤)

[٧٠٠٠] الحديث

أخبرنا أبو محمد بن حمزة نا أبو محمد الصوفي أنبأ تمام بن محمد أنا أبو محمد عبد الرحمن بن جيش بن شيخ الفرغاني قراءة عليه نا إبراهيم بن زهير المقرئ بحلوان نا مكي بن إبراهيم نا عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر قال قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) لا تقدموا بين يدي رمضان بصوم صوموا لرؤيته وأفطروا لرؤيته فإن غم عليكم فأكملوا العدة ثلاثين يوما

[٧٠٠١]

---

(١) كذا بالاصل وفي المطبوعة: " عبد المجيد " واللفظة غير ظاهرة في م لسوء التصوير وسيمر في كتابنا " راجع تراجم حرف الميم: باسم محمد بن عبد المجيد
(٢) ما بين معكوفتين سقط من الاصل وأضيف عن م
(٣) كذا بالاصل وم وهو صاحب الترجمة والصواب: عبد الرحمن
(٤) الاترجة: شجر يعلو ناعم الاغصان والورق والثمر وثمره كالليمون الكبار وهو ذهبي اللون ذكي الرائحة حامض الماء (المعجم الوسيط)