كتاب تاريخ دمشق لابن عساكر

السيرة النبوية - باب ذكر تقلله وزهده وتبتله في العبادة وجده - ج: 4 - ص: 135

رسول الله إنا لمسئولون عن هذا يوم القيامة قال نعم إلا من ثلاث إلا من كسرة يسد بها الرجل جوعه وخرقة يواري بها عورته وجحر يتدخل فيه من الحر والقر

[٩٥٦] أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي وأبو البركات الأنماطي قالا أنا أبو الحسين بن النقور أنا أبو طاهر المخلص أنا محمد بن هارون بن عبد الله الحضرمي نا عمرو بن علي نا أبو عاصم نا سهل السراح عن الحسن قال حدثني من صحب رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فلم يره وضع قصبة على قصبة ولا لبنة على لبنة أخبرنا أبو الحسن علي بن المسلم الفقيه نا عبد العزيز بن أحمد الصوفي لفظا أنا أبو القاسم تمام بن محمد الرازي (١) وأبو طالب عقيل بن عبيد الله بن أحمد بن (٢) قالا أنا أبو الحسين محمد بن عبد الله بن جعفر بن عبد الله بن الجنيد الرازي نا عبد الله بن محمد بن علي يعني أبا علي الحافظ البلخي أنا الجارود بن معاذ نا وكيع بن الجراح نا مسعر بن كدام وسفيان الثوري عن زياد بن علاقة عن المغيرة بن شعبة قال كان رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يصلي حتى ترم قدماه فقيل يا رسول الله تفعل هذا وقد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تأخر قال أفلا أكون عبدا شكورا (٣)

[٩٥٧] أخبرنا أعلى من هذا أبو القاسم زاهر وأبو بكر وجيه بن طاهر بن محمد الشحامي قالا أنا أبو نصر عبد الرحمن بن علي بن محمد أنا يحيى بن إسماعيل بن يحيى الحربي أنا عبد الله بن محمد بن الشرقي (٤) نا عبد الله بن هاشم نا وكيع نا مسعر وسفيان عن زياد بن علاقة عن المغيرة بن شعبة أن النبي (صلى الله عليه وسلم) كان يصلي حتى ترم قدماه فقيل له قال أفلا أكون عبدا شكورا (٥)

[٩٥٨]

---

(١) بالاصل: الداري خطا والوصاب ما أثبت ترجمته في سير الاعلام ١٧ / ٢٨٩
(٢) كلمة مطموسة بالاصل (٣) إشارة الى قوله تعالى في سورة الاسراء الاية ٣: ذرية من حملنا مع نوح انه كان عبدا شكورا (٤) بالاصل: الشرفي والصواب بالقاف وقد مضى التعريف به
(٥) أخرجه الستة باستثناء أبي داود وأحمد