كتاب تاريخ دمشق لابن عساكر

حرف العين - عبد الرحمن بن الحكم بن أبي العاص بن أمية بن عبد شمس أبو مطرف ويقال أبو - ج: 34 - ص: 318

قالوا أنا أبو علي بن شاذان أنا محمد بن الحسن بن مقسم نا أبو العباس ثعلب قال قال ابن الأعرابي قال عبد الرحمن بن الحكم بن أبي العاص أخو مروان في يوم راهط (١) * لحا الله قيسا قيس عيلان إنها * أضاعت فروج (٢) المسلمين وولت أترجع (٣) كلب قد حمتها رماحها * ونترك قتلى راهط ما أجنت فشاول (٤) بقيس في الطعان ولا تكن * أخاها إذا ما المشرفية سلت ألا إنما قيس بن عيلان قملة * إذا شربت هذا العصير تغنت * (٥) قرأت بخط الحسين بن الحسن بن علي الربعي أنا أبو محمد عبد الله بن عطية بن حبيب أنا أبو علي محمد بن القاسم أنا علي بن بكر عن أحمد بن عبد العزيز نا أبو عبيدة بن زيد قال أرسل عبد الرحمن أخاه مروان ليخطب له إلى رجل شريف (٦) فتزوج مروان وترك أخاه فكان يشبب بنسائه فوجهت إليه أم أبان فقالت أما تستحي وأنا أختك من الرضاعة فقال عبد الرحمن أنشدني بعضه أحمد بن عبد العزيز * وكأس نرى بين الإناء وبينها * قذى العين قد نازعت أم أبان ترى شاربيها حين يعتورانها * بميلان أحيانا ويعتدلان فما ظن ذا الواشي بأروع ما جد * وبدآء خود حين يلتقيان وما خلت أمي حرمتك صغيرة * علي ولا أرضعت لي بلبان دعتني أخاها بعد ما كان بيننا * من الأمر ما لا يفعل الأخوان وبتنا فريق الحي لا نحن منهم * ولا نحن بالأعداء مختلطان وبات يقينا ساقط الطل والندى * من الليل بردا يمنة عطران

---

(١) الابيات الثلاثة الاولى في الطبري ٥ / ٥٤٤ والاول والثالث في ديوان الحماسة (شرح المرزوقي) ص ١٤٩٩، والثالث من شواهد اللسان (شول) والاخير من شواهد تاج العروس بتحقيقنا (بقق)
(٢) الطبري: ثغور المسلمين
(٣) الطبري: أتذهب كلب
(٤) الطبري: فباه بقيس في الرخاء
(٥) رواه في تاج العروس بتحقيقنا بقق: ألا إنما قيس بن عيلان بقة * إذا وجدت ريح العصير تغنت (٦) ليست في م