كتاب تاريخ دمشق لابن عساكر

السيرة النبوية - باب ذكر تقلله وزهده وتبتله في العبادة وجده - ج: 4 - ص: 146

أخبرنا أبو القاسم بن الحصين أنا أبو علي بن المذهب أنا أحمد بن جعفر نا عبد الله بن أحمد (١) حدثني أبي نا يحيى نا سفيان عن منصور عن إبراهيم عن علقمة قال سألت عائشة أكان رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يخص شيئا من الأيام قالت لا كان عمله ديمة (٢) وأيكم يطيق ما كان رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يعمل (٣) أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو نصر محمد بن ومحمد الزينبي وأبو محمد الصريفيني وأخبرنا أبو عبد الله الحسين بن علي بن أحمد بن عبد الله بن الشالنجي المقرئ أنا أبو بكر الصريفيني قالا أنا أبو بكر محمد بن عمر بن خلف بن زنبور الوراق نا عبد الله بن سليمان بن الأشعث نا عيسى بن حماد زغبة أنا الليث عن هشام عن أبيه عن عائشة عن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) أنه كان يصلي قائما فلما دخل في السن جعل يجلس حتى إذا بقي في السورة ثلاثون آية أو أربعون زاد زاد الربيعي آية وقالا قام فقرأ بها وقال الزينبي فقرأها ثم سجد وقالت ما رأيته يصلي في بيتي في صلاة الليل جالسا قط حتى دخل في السن أخبرنا (٤) أبو غالب بن البنا أنا أبو محمد الجوهري أنا أبو عمر بن حيوية نا يحيى بن محمد بن صاعد نا الحسين بن الحسن نا عبد الله بن المبارك أنا ابن لهيعة عن الحارث بن يزيد عن زياد بن نعيم الحضرمي عن مسلم بن مخراق قال قلت لعائشة يا أم المؤمنين إن أناسا يقرأ أحدهم القرآن في ليلة مرتين أو ثلاثا قالت قرءوا ولم يقرءوا كان رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يقوم ليلة التمام فيقرأ سورة البقرة وسورة آل عمران وسورة النساء لا يمر بآية فيها استبشار إلا دعا الله ورغب ولا يمر بآية فيها تخويف إلا دعا الله واستعاذ

---

(١) مسند الامام أحمد ٦ / ٥٥ والذهبي في السيرة النيوية ص ٤٨١ وانظر تخريجه فيه
(٢) الديمة: المطد الدائم شبهت عمله في دوامه بديمة المطر
(٣) في المسند: يطيق
(٤) الزيادة لازمة مكانها بياض بالاصل
(٥) بالاصل: " محمد ومحمد " والصواب ما أثبت بحذف " الواو " وزيادة " بن " انظر ترجمته في سير الاعلام ١٨ / ٤٤٣