كتاب تاريخ دمشق لابن عساكر

حرف العين - عبد الرحمن بن عائذ أبو عبد الله ويقال أبو عبيد الله الأزدي ثم الثمالي - ج: 34 - ص: 451

أخبرنا أبو القاسم زاهر بن طاهر انا أبو بكر (١) محمد بن عبد الرحمن بن محمد بن الحسن بن محمد انا أبو طاهر بن خزيمة انا جدي أبو بكر نا محمد بن عيسى نا سلمة يعني ابن الفضل حدثني محمد بن اسحاق قال فحدثني ثور عن يحيى بن جابر عن عبد الرحمن بن عائذ وكان عبد الرحمن من حملة العلم ويتطلبه من أصحاب رسول الله (صلى الله عليه وسلم) وأصحاب أصحابه ان عبد الرحمن حدثه عن عياض بن حمار (٢) المجاشعي ان رسول الله (صلى الله عليه وسلم) قال للناس يوما ألا أحدثكم ما حدثني الله في الكتاب ان الله خلق آدم وبنيه حنفاء مسلمين واعطاهم المال حلالا لا حرام فيه فمن شاء اقتنى ومن شاء احترث (٣) فجعلوا مما اعطاهم حلالا وحراما وعبدوا الطواغيت فأمرني الله أن آتيهم فأبين لهم الذين جبلهم عليه فقلت لربي اخاطبه اني ان آتيهم به تقلع (٤) قريش رأسي كما تقلع الحبرة (٥) فقال امضه امضه وانفق أنفق عليك وقاتل بمن اطاعك من عصاك وان شاء جعل مع كل جيش بعثته عشرة أمثالهم من الملائكة ونافخ في صدر عدوك الرعب ومعطيك كتابي لا يمحوه الماء أذكركه نائما ويقظانا فانصروني وقريشا هذه فإنهم قد رموا وجهي وسلبوني أهلي وانا مناديهم فإن أغليهم يأتوا ما دعوتهم إليه طائعين أو كارهين وان يغلبوني فاعلموا اني لست علي شئ ولا أدعوكم الى شئ (٦)

[٧٠٦٠] قال وقد كان مكحول يضارع حديث عبد الرحمن بن عائذ عن عياض بن حمار أخبرنا أبو البركات الأنماطي وأبو العز الكيلي قالا انا أبو طاهر احمد بن الحسن زاد الأنماطي وأبو الفضل بن خيرون قالا انا محمد بن الحسن انا أبو الحسين أنبأ الأهوازي نا خليفة بن خياط (٧)

---

(١) كذا بالاصل وم وفي المطبوعة: " أبو سعد " ولعله الصواب وانظر المشيخة ٦٦ / ب وانظر ترجمة زاهر بن طاهر في سير أعلام النبلاء ٢٠ / ٩ وذكر من شيوخه: أبي سعد الكنجرودي
وراجع ترجمة أبي سعد الكنجرودي في سير أعلام النبلاء ١٨ / ١٠١ وفيها: أبو سعد محمد بن عبد الرحمن بن محمد بن أحمد بن محمد بن جعفر النيسابوري الكنجروذي والجنزروذني
(٢) بالاصل: حماد تصحيف والصواب ما أثبت ترجمته في تهذيب الكمال ١٤ / ٥٢٠
(٣) احترث المال: كسبه (اللسان)
(٤) كذا بالاصل وم وفي المختصر ١٤ / ٢٧١ تثلغ
(٥) بدون إعجام بالاصل وم والحبرة: عقدة تخرج في الشجر
(٦) " ولا أدعوكم إلى شئ " ليس في م
(٧) طبقات خليفة بن خياط ص ٥٦٦ رقم ٢٩٢٧