كتاب تاريخ دمشق لابن عساكر

حرف العين - عبد الرحمن بن عبد الله بن عتبة ابن عبد الله بن مسعود الهذلي المسعودي - ج: 35 - ص: 17

أخبرنا أبو البركات الأنماطي أنا أبو المعالي ثابت بن بندار أنا أبو العلاء الواسطي انا أبو بكر البابسيري أنا أبو أمية بن الغلابي نا أبي قال قال أبو زكريا المسعودي ثقة ويغلط في حديث عاصم بن بهدلة وسلمة بن كهيل (١) ويصح ما روى عن القاسم ومعن أخبرنا أبو البركات الأنماطي انا أبو بكر محمد بن المظفر انا أبو الحسن العتيقي أنا يوسف بن أحمد بن يوسف أنا أبو جعفر العقيلي (٢) نا محمد بن عثمان بن أبي شيبة قال سمعت يحيى بن معين يسأل عن المسعودي فقال كان ثقة وكان يغلط فيما يحدث عن عاصم بن بهدلة وسلمة يعني بن كهيل وكان صحيح الرواية فيما يحدث عن القاسم

ومعن (٣) أخبرنا أبو بكر وجيه بن طاهر انا أبو صالح أحمد بن عبد الملك أنا أبو الحسن بن السقا وأبو محمد بن بالوية قالا نا محمد بن يعقوب نا عباس بن محمد قال سمعت يحيى بن معين يقول المسعودي ثقة ولكنه كان يغلط إذا حدث عن عاصم وسلمة بن كهيل وكان حديثه صحيح عن القاسم ومعن ابني عبد الرحمن قرأت على أبي الفتح الفقيه عن أبي الحسين المبارك بن عبد الجبار أنا عبد الباقي بن عبد الكريم أنا عبد الرحمن (٤) بن أحمد نا محمد بن أحمد بن يعقوب بن شيبة نا جدي حدثني عبد الله بن شعيب قال قرأ علي يحيى بن معين المسعودي ثقة وقد كان يغلط فيما يروى عن عاصم وسلمة والأعمش والصفار يخطئ في ذلك ويصحح له ماروى عن القاسم ومعن وشيوخه الكبار (٥) أخبرنا أبوا (٦) الحسن قالا نا وأبو النجم أنا أبو بكر الخطيب (٧) انا السكري انا الشافعي نا جعفر بن (٨) الأزهر نا ابن الغلابي عن يحيى بن معين قال المسعودي ثقة ويغلط في حديث عاصم بن بهدلة وسلمة بن كهيل ويصح (٩) ما روى عن القاسم ومعن

---

(١) في م: وسلمة بن يحيى صالح
(٢) الضعفاء الكبير للعقيلي ٢ / ٣٣٧
(٣) بالاصل وم: " القاسم بن معن " والصواب عن العقيلي
(٤) في م: عبد الرحمن بن عمر بن احمد
(٥) " وشيوخه الكبار " مطموسة بالاصل والمثبت عن م
(٦) الاصل: " أبو " والصواب ما أثبت والسند معروف واللفظة سقطت من م
(٧) تاريخ بغداد ١٠ / ٢٢١
(٨) في تاريخ بغداد: جعفر بن محمد بن الازهر
(٩) كذا بالاصل وم وفي تاريخ بغداد: ويصحح