كتاب تاريخ دمشق لابن عساكر

السيرة النبوية - باب ما ورد في شعره وشيبه وخضابه وما ذكر في - ج: 4 - ص: 158

كأني أنظر إلى شعر رأس رسول الله (صلى الله عليه وسلم) وجمته يضرب هذا المكان وضرب بيده إلى صدره فوق ثديبه أخبرنا أبو القاسم بن الحصين أنا أبو علي بن المذهب أنا أحمد بن جعفر نا عبد الله بن أحمد (١) حدثني أبي (٢) نا محمد بن عبد الله المخرمي أنا أبو سفيان الحميري سعيد بن يحيى قال ونا محمد بن حسان الأزرق أنا أبو سفيان الحميري نا الضحاك بن حمزة عن غيلان بن جامع عن إياد بن لقيط عن أبي رمثة قال كان النبي (صلى الله عليه وسلم) يخضب بالحناء والكتم (٣) وكان شعره يبلغ كتفيه أو منكبيه زاد في حديث محمد بن حسان شك أبو سفيان أخبرنا أبو غالب بن البنا أنا أبو محمد الجوهري ح وأخبرنا أبو عبد الله الحسين بن محمد بن عبد الوهاب أنا أبو علي الحسن بن غالب بن علي المقرئ قالا أنا أبو الفضل عبيد الله بن عبد الرحمن بن محمد الزهري نا جعفر بن محمد الفرياني نا أبو جعفر العقيلي نا عبد الرحمن بن أبي الزناد عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت كان شعر رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فوق الوفرة (٤) ودون الجمة (٥) أخبرنا أبو بكر محمد بن الحسين بن المزرفي (٦) نا أبو الحسين بن المهتدي ح وأخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أحمد بن محمد بن النقور قالا أنا عيسى بن علي الوزير أنا أبو القاسم البغوي نا داود بن أبي الزناد عن هشام بن عروة عن أبيه قال قالت لي عائشة يا ابن أختي كان شعر رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فوق الوفرة ودون الجمة

---

(١) مسند الامام أحمد ٤ / ١٦٣
(٢) ما بين معكوفتين ريادة عن مسند احمد
(٣) الكتم محمركة نبت يخلط بالحناء ويخضب به الشعر فيبقي لونه (القاموس)
(٤) الوفرة: شعر الرأس إذا وصل إلى شحمة الاذن
(٥) أخرجخ أبو داود في سننه في الترجل ح (٤١٨٧) طبقات ابن سعد ١ / ٤٢٩، الترمذي في اللباس ح (١٧٥٥) وابن ماجة ح (٣٦٣٥) والبيهقي في الدلائل ١ / ٢٢٤ والذهبي في السيرة ص ٤٢٢
(٦) بالاصل: المرزقي خطأ والصواب ما أثبت