كتاب تاريخ دمشق لابن عساكر

حرف العين - عبد الرحمن بن عسيلة أبو عبد الله المرادي الصنابحي - ج: 35 - ص: 131

ابراهيم بن محمد بن الحسن حدثنا محمد بن هاشم نا بقية بن الوليد عن عقيل بن مدرك عن بعض المشيخة عن أبي عبد الله الصنابحي قال الدنيا تدعو الى فتنة والشيطان يدعو الى خطيئة ولقاء (١) الله خير من الإقامة معهما أخبرتنا أم البهاء فاطمة بنت محمد قالت أنا أبو طاهر بن محمود أنا أبا بكر بن المقرئ (٢) نا محمد بن جعفر نا عبيد الله بن سعد نا هارون بن معروف نا ضمرة بن ربيعة نا رجاء عن عبد الغفار بن اسماعيل بن عبيد الله قال كان أبو عبد الله الصنابحي يحدث الواحد والإثنين فإذا نظر الى الثالث قال لا سبيل الى الحديث سائر اليوم فيقطع الحديث رواه غيره عن ضمرة قال فقال عبد الحميد الدمشقي أخبرنا أبو محمد الأكفاني عبد العزيز احمد أنا أبو محمد بن أبي نصر أنا أبو الميمون نا أبو زرعة قال (٣) وأدركها يعني امرة عبد الملك (٤) من القدماء أبو عبد الله الصنابحي كما حدثني محمد بن أبي أسامة عن ضمرة عن رجاء بن أبي سلمة عن عبادة بن نسي انه رأى أبا عبد الله الصنابحي جالسا مع عبد الملك على السرير أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو بكر بن الطبري أنا أبو الحسين بن الفضل أنا عبد الله بن جعفر نا يعقوب بن سفيان (٥) نا أبو اليمان نا سعيد بن عبد العزيز عن أبي (٦) عبدربه قال أتى الصنابحي دمشق فحضره الموت فقال ليزيد بن نمران ان أنا مكثت في هذا البيت ثلاثة أيام فالتمس لي قبرا سليما (٧) أنا أبو الحسن علي بن مسلم الفقيه أنا أبو القاسم بن أبي العلاء أنا أبو محمد بن أبي نصر أنا أبو سليمان بن زبر أنا أحمد بن عمير نا يحيى بن عثمان نا محمد بن حمير نا سعيد بن عبد العزيز عن أبي عبد رب قال

---

(١) كذا بالأصل وم وفي المختصر ١٤ / ٣٠٩ وأما الله
(٢) غير مقروءة بالأصل والمثبت والزيادة السابقة عن م
(٣) تاريخ أبي زرعة الدمشقي ١ / ٥٨٤
(٤) " يعني إمرة عبد الملك " ليس في تاريخ أبي زرعة
(٥) المعرفة والتاريخ ١ / ٢٢٢
(٦) في المعرفة والتاريخ: ابن
(٧) يعني لم ينبش عنه راجع ابن سعد ٧ / ٤٤٤