كتاب تاريخ دمشق لابن عساكر

حرف العين - عبد الرحمن بن عمرو بن يحمد أبي عمرو أبو عمرو الأوزاعي - ج: 35 - ص: 157

النهاوندي انا أبو القاسم بن الأشقر نا محمد بن اسماعيل البخاري حدثني الحسين (١) بن واقع حدثنا ضمرة قال (٢) سمعت الأوزاعي قال كنت محتلما أو شبيها به في خلافة عمر بن عبد العزيز الصواب الحسن (٣) أنبأنا أبو الغنائم محمد بن علي ثم حدثنا أبو الفضل بن ناصر انا احمد بن الحسن والمبارك بن عبد الجبار ومحمد بن علي واللفظ له قالوا انا أبو أحمد زاد أحمد وأبو الحسين الأصبهاني قالا انا أحمد بن عبدان انا محمد بن سهل انا محمد بن اسماعيل قال (٤) قال الحسن بن واقع (٥) عن ضمرة سمعت الأوزاعي كنت محتلما أو شبهه خلافة عمر بن عبد العزيز ومات الأوزاعي سنة سبع وخمسين ومائة قاله حماد (٦) بن مالك أخبرنا أبو القاسم الخضر بن الحسين بن عبدان وأبو نصر غالب بن أحمد بن المسلم قالا أنا محمد بن ابراهيم المؤدب أنا أبو الحسن بن السمسار اجازة انا أبو سليمان بن زبر نا أبو الحارث أحمد بن سعيد نا العباس بن مزيد قال (٧) سمعت أبي يقول كان مولد الأوزاعي ببعلبك ومنشؤه (٨) بالبقاع (٩) ثم نقلته امه الى بيروت فما رأيت أبي يتعجب من شئ مما رآه في الدنيا تعجبه منه فكان يقول سبحانك تفعل ما تشاء كان الأوزاعي يتيما فقيرا في حجر امرأة (١٠) تنقله من بلد الى بلد وقد جرى حكمك فيه بأن بلغته حيث رأيته ثم يقول يا بني عجزت الملوك ان تؤدب انفسها وأولادها أدبه في نفسه ما سمعت منه كلمة قط فاضلة الا احتاج مستمعها الى اثباتها عنه ولا

---

(١) كذا بالأصل وم وهو تصحيف والصواب: الحسن وسينبه المصنف في آخر الخبر إلى الصواب
(٢) سير أعلام النبلاء ٧ / ١٠٩ وتهذيب الكمال ١١ / ٣١٧ وتاريخ الإسلام (حوادث سنة ١٤١ - ١٦٠) ص ٤٨٥
(٣) يعني: الحسن بن واقع كما في تهذيب الكمال
(٤) التاريخ الكبير للبخاري ٣ / ١ / ٣٢٦
(٥) " بن واقع " ليس في التاريخ الكبير
(٦) " حماد " ليس في التاريخ الكبير
(٧) الخبر في سير أعلام النبلاء ٧ / ١١٠، ومختصرا في تاريخ الإسلام (حوادث سنة ١٤١ - ١٦٠) ص ٤٨٥، والبداية والنهاية بتحقيقنا ١٠ / ١٢٤
(٨) الأصل وم: ومنشاه
(٩) كذا بالأصل وم وتاريخ الإسلام وفي سير أعلام النبلاء ٧ / ١١٠ ومنشؤه بالكرك - قرية بالبقاع -
(١٠) في المصدرين السابقين: أمه