كتاب تاريخ دمشق لابن عساكر

حرف العين - عبد الرحمن بن عمرو بن يحمد أبي عمرو أبو عمرو الأوزاعي - ج: 35 - ص: 213

عمر (١) بن حيوية أنا أبو الطيب الكوكبي نا ابن أبي خيثمة نا الحوطي (٢) نا أبو الأسوار محمد بن عمر التنوخي قال كتب أبو جعفر أمير المؤمنين (٣) الى الأوزاعي أما بعد فقد جعل أمير المؤمنين في عنقك ما جعل الله لرعيته في عنقه ويأمرني أن أطلعه طلعهم وأكتب إليه بما رأيت فيه المصلحة لهم وبما أحببت وبدا لك قال فكتب إليه الأوزاعي أما بعد فقد بلغني كتاب أمير المؤمنين يعلمني أنه قد جعل في عنقي ما جعل الله لرعيته في عنقه ويأمرني أن أطلعه طلعهم وأكتب إليه بما رأيت فيه المصلحة لهم وبما أحببت وبدا لي فعليك يا أمير المؤمنين يتقوى الله وتواضع يرفعك الله يوم يضع المتكبرين في الأرض بغير الحق واعلم ان قرابتك من رسول الله (صلى الله عليه وسلم) لن تزيد (٤) حق الله عليك إلا عظما ولا طاعته إلا وجوبا ولا الإياس فيما خالف ذلك منه إلا انكارا والسلام أخبرنا أبو محمد بن الأكفاني نا أبو بكر أحمد بن علي بن ثابت أنا محمد بن أحمد بن رزقويه (٥) وأبو نصر أحمد بن محمد بن أحمد بن حسنون (٦) قالا أنا محمد بن أحمد (٧) جعفر بن محمد الآدمي ح وأخبرنا أبو القاسم زاهر بن طاهر أنا أبو بكر أحمد بن الحسين البيهقي وأخبرنا أبو المعالي عبد الله بن أحمد المروزي أنا أبو بكر احمد بن علي بن خلف قالا انا أبو عبد الله الحافظ اخبرني أبو بكر محمد بن جعفر بن يزيد العدل الآدمي القارئ ببغداد قراءة عليه من أصل كتابه انا أحمد بن عبيد بن ناصح أبو جعفر النحوي نا محمد بن مصعب القرقساني حدثني الأوزاعي عبد الرحمن بن عمرو قال بعث إلي أبو جعفر المنصور أمير المؤمنين وأنا بالساحل فلما وصلت إليه سلمت عليه

---

(١) في م: عمرو تصحيف
(٢) هو عبد الوهاب بن نجدة الحوطي ترجمته في تهذيب الكمال ١٢ / ١٥٤
(٣) الخبر ونص الكتابين في سير أعلام النبلاء ٧ / ١٢٥ وتاريخ الإسلام (حوادث سنة ١٤١ - ١٦٠) ص ٤٩٦
(٤) بالأصل: " يزيد " واللفظة بدون إعجام في م
(٥) الأصل: " زرفويه " وبدون إعجام في م والصواب ما أثبت وقد مر التعريف به
(٦) الأصل: حسين تصحيف والصواب عن م ترجمته في سير أعلام النبلاء ١٧ / ٣٣٧
(٧) " بن أحمد " ليس في م