كتاب تاريخ دمشق لابن عساكر

حرف العين - عبد الرحمن بن القاسسم بن الفرج بن عبد الواحد ابو بكر الهاشمي المعروف - ج: 35 - ص: 326

سعيد بن عبد العزيز عن مكحول عن ام أيمن قالت اوصى رسول الله (صلى الله عليه وسلم) بعض اهله لا تشرك (١) بالله شيئا وان عذبت وحرقت اطع والديك وان امراك ان تخرج من كل شئ هو لك فاخرج منه لا تترك (٢) صلاة عمدا فانه من ترك الصلاة (٣) عمدا فقد برئت منه ذمة الله اياك والخمر فانها مفتاح كل شر اياك والمعصية فانها تسخط الله لاتفر يوم الزحف وان اصاب الناس موتان (٤) لا تنازع الأمر اهله وان رأيت ان (٥) لك انفق من طولك على اهل بيتك ولا ترفع عطاءك (٦) عنهم احبهم في الله عز وجل اخبرنا أبو القاسم نصر بن احمد بن مقاتل انا جدي (٧) أبو محمد المقرئ قال سمعت أبا علي الحسن بن علي بن ابراهيم المقرئ يقول سمعت مكي بن محمد بن الغمر التميمي المؤدب يقول سمعت جمح بن القاسم المؤذن يقول سمعت عبد الرحمن بن الرواس يقول سمعت من ابي مسهر وانا ابن احدى عشرة (٨) سنة (٩) قال فسمعته يقول داود محمود وأنت مذمم * عجبا لذاك وأنتما من عود ولرب عود قد يشق لمسجد * نصفا وسائره لحش يهود فالحش انت له وذاك المسجد * كم بين موضع مسلح وسجود * ذكر أبو الفضل محمد بن طاهر المقدسي انه توفي بعد سنة ثمانين ومائتين (١٠)

---

(١) الأصل وم: " يشرك "
(٢) بالأصل: " بترك " والصواب عن م
(٣) في م: صلاة
(٤) في م: موت
(٥) كذا بالأصل وم والأشبه ما ورد في كنز العمال رقم ٤٤٠٤٧
(٦) في م: عصاك
(٧) كذا بالأصل واللفظة ليست في م
(٨) الأصل: إحدى عشر والصواب من م
(٩) سير أعلام النبلاء ١٣ / ٥٠٥
(١٠) ورد في تذكرة الحفاظ ٢ / ٦٦٠ والوافي بالوفيات ١٨ / ٢١٩ أنه مات سنة ٢٩٧، لكن الذهبي يذكر في سير أعلام النبلاء ١٣ / ٥٠٥ أنه لم يظفر لابن الرواس بوفاة وأن ابي عدي أدركه بالشام حيا في رحلته إليه سنة ٢٩٧ هـ