كتاب تاريخ دمشق لابن عساكر

السيرة النبوية - باب ما ورد في شعره وشيبه وخضابه وما ذكر في - ج: 4 - ص: 191

أخرجه الترمذي عن يوسف بن عيسى عن وكيع وقال دسماء (١) أخبرنا أبو سعد بن البغدادي أنا أبو المظفر محمود بن جعفر بن محمد ومحمد بن أحمد بن إبراهيم مثله قالا أنا أبو علي الحسين بن علي بن أحمد البغدادي نا أحمد بن موسى بن إسحاق الخطمي نا جعفر بن محمد الشيرازي نا أبو سمرة نا موسى بن مطير عن أبيه عن أبي هريرة عن بعض أصحاب النبي (صلى الله عليه وسلم) أنه قال ما خرج إلينا رسول الله (صلى الله عليه وسلم) في يوم جمعة إلا وهو معتم وربما خرج في إزار ورداء وإن لم يكن عمامة وصل الخرق بعضها على بعض واعتم بها أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا إسماعيل بن مسعدة الجرجاني أنا حمزة بن يوسف السهمي نا عبد الله بن عدي الجرجاني (٢) نا عباس بن يوسف الصوفي نا معروف (٣) بن حميد أبو حميد بأنطاكية سنة ست وثمانين (٤) نا الهيثم بن جميل حدثني موسى بن مطير (٥) عن أبيه (٦) عن عبد الله بن عمرو (٧) وأبي هريرة قالا ما خرج رسول الله (صلى الله عليه وسلم) في يوم جمعة إلا وهو معتم وإن كان في إزار ورداء وإن لم يكن عنده عمامة وصل الخرق بعضها إلى بعض واعتم بها هذا إسناد أشبه وكان الأول عن أبي هريرة وبعض أصحاب النبي (صلى الله عليه وسلم) فسقطت الواو والله أعلم وموسى بن مطير ضعيف الحديث أخبرنا أبو القاسم الشحامي أنا أبو سعد محمد بن عبد الرحمن ح وأخبرنا أبو سهل محمد بن إبراهيم بن سعدوية أنا إبراهيم بن منصور سبط بحروية أنا أبو بكر بن المقرئ قالا أنا أبو يعلى نا محمد بن إسماعيل بن أبي

---

(١) دسماء اي سوداء
(٢) الخبر في الكامل في ضعفاء الرجال لابن عدي ٦ / ٣٣٩ في ترجمة موسى بن مطير
(٣) ابن عدي: معيوف
(٤) ابن عدي: سنة ستين ومائتين
(٥) بالاصل: " مطرير " والمبثت عن ابن عدي له ترجمة في لسان الميزان ٦ / ١٣٠
(٦) تقرأ بالاصل: " امه " والمثبت يوافق عبارة ابن عدي والرواية السابقة للخبر
(٧) في ابن عدي: ابن عمر