كتاب تاريخ دمشق لابن عساكر

السيرة النبوية - باب ما ورد في شعره وشيبه وخضابه وما ذكر في - ج: 4 - ص: 194

الداوودي أنا عبد الله بن أحمد بن حموية السرخسي (١) أنا إبراهيم بن خريم (٢) الشاشي أخبرنا عبد بن حميد الكسي (٣) أنا زيد بن حباب العقيلي حدثني عبد المؤمن بن خالد الحنفي حدثني عبد الله بن بريدة عن أم سلمة زوج النبي (صلى الله عليه وسلم) قالت لم يكن من الثياب أحب إلى رسول الله (صلى الله عليه وسلم) من القميص أخبرنا أبو عبد الله الفراوي وأبو المظفر بن القشيري قالا أنا أبو سعد الجنزرودي (٤) أنا محمد بن أحمد بن حمدان الحيري (٥) ح وأخبرتنا أم المجتبى فاطمة بنت ناصر قالت قرئ على إبراهيم بن منصور نا أبو بكر بن المقرئ قالا أنا أبو يعلى نا أبو خيثمة نا زيد بن الحباب العكلي نا عبد المؤمن بن خالد الحنفي الخراساني قال لقيته بمرو قال ثنا عبد الله بن بريدة الأسلمي عن أم سلمة قالت ما كان شئ من الثياب أحب إلى رسول الله (صلى الله عليه وسلم) من القميص وسقط من حديث ابن حمدان زيد بن الحباب وجعل مكانه عبد الله بن موسى وهو وهم إنما ذلك لحديث كان قبله وكذا يقول زيد بن الحباب وخالفه أبو تميلة يحيى بن واضح المروزي (٦) فزاد في إسناده أم عبد الله بن بريدة أخبرنا أبو القاسم بن الحصين أنا أبو علي بن المذهب أنا أحمد بن جعفر نا عبد الله بن أحمد حدثني أبي نا أبو تميلة يحيى بن واضح أخبرني عبد المؤمن بن خالد نا عبد الله بن بريدة عن أمه عن أم سملة زوج النبي (صلى الله عليه وسلم) قالت لم يكن ثوب أحب إلى رسول الله (صلى الله عليه وسلم) من قميص ح وأخبرنا أبو غالب بن البنا نا محمد بن أحمد بن محمد الآبنوسي أنا أبو

---

(١) رسمها واعجامها مضطربان: " السدسى " والصواب ما اثبت وقد مضى التعريف به (٢) بالاصل: حريم بالحاء المهملة والصواب ما اثبت مضى التعديف به
(٣) كذا بالاصل: الكسي بالسين ويقال فيه: الكشي
(٤) بالاصل: الخيزرودي خطا
(٥) بالاصل: الجيزي خطا والصواب ما اثبت عن الانساب وهذه النسبة الى حيرة نيسابور
(٦) ترجمته في سير الاعلام ٩ / ٢١٠