كتاب تاريخ دمشق لابن عساكر

حرف العين - عبد الرحمن بن مسلم ويقال ابن عثمان بن يسار أبو مسلم الخراساني - ج: 35 - ص: 417

قال ونا ابن سيار نا العلاء بن الحسين (١) حدثني اخي علي بن الحسين (١)

(٢) جميعا يذكران عن أبي الحسين قال رأيت فيما يرى النائم كأني أدخلت موضعا واسعا وإذا رجل على السرير قاعد وإذا رجل

(٢) بين يديه قال فقلت من هذا قال قيل ان ذا يزيد النحوي وهذا أبو مسلم يعني بين يديه قال قلت فما حال ابراهيم الصايغ قال ذاك في أعلا عليين من يصل إليه قال الحسين وقيل لي في المنام ان هذا الرؤيا الذي رأيته رآه كل صالح في كور خراسان فكان يحبنا بعد ذلك ان يبلغ رجلا هذا الرؤيا وبسمرقند وجوزجان وكور خراسان (٣) أخبرنا أبو القاسم النسيب انا رشأ بن نظيف انا الحسن بن اسماعيل نا احمد بن مروان نا احمد بن عباد نا محمد بن سلام الجمحي قال (٤) دخل أبو مسلم على ابي العباس فسلم عليه وعنده أبو جعفر فقال له يا أبا مسلم هذا أبو جعفر فقال يا أمير المؤمنين هذا موضع لا يؤدى فيه الا حقك (٥) اخبرنا أبو العز بن كادش اذنا ومناولة وقرأ علي اسناده انا محمد بن الحسين ح وأخبرنا أبوا (٦) الحسن قالا نا وأبو النجم انا أبو بكر الخطيب (٧) أنا القاضي أبو الطيب الطبري قالا نا المعافى بن زكريا (٨) نا محمد بن يحيى الصولي نا المغيرة بن محمد حدثني محمد بن عبد الوهاب حدثني علي بن المعافى (٩) قال كتب أبو مسلم الى المنصور حين استوحش منه اما بعد فقد كنت اتخذت اخاك اماما وجعلته على الدين دليلا لقاربته والوصية التى زعم أنها صارت إليه فأوطأني عشوة (١٠) الضلالة وأوهقني في ربقة الفتنة وأمرني ان آخذ بالظنة وأقتل على التهمة ولا أقبل

---

(١) في م: الحسن
(٢) كلمة غير واضحة في الأصل وم
(٣) كلمة غير واضحة في الأصل وم
(٤) من طريق الجمحي رواه الذهبي في سير أعلام النبلاء ٦ / ٥٤
(٥) عن سير أعلام النبلاء وبالأصل: حقا
(٦) الأصل: " أبو " والصواب ما أثبت والسند معروف
(٧) الخبر في تاريخ بغداد ١٠ / ٢٠٨ وانظر تاريخ الطبري ٣ / ١٠٥ وابن الأثير ٥ / ٤٧
(٨) الجليس الصالح الكافي والأنيس الناصح للمعافى بن زكريا ٤ / ٢٠٢
(٩) في الجليس الصالح: المغاني
(١٠) العشوة: ركوب الأمر على غير بيان