كتاب تاريخ دمشق لابن عساكر

حرف العين - عبد الرحمن بن يوسف بن سعيد بن خراش أبو محمد البغدادي الحافظ - ج: 36 - ص: 110

عبد الرحمن بن محمد يقول سمعت ابن (١) عدي (٢) يقول سمعت (٣) عبد الملك بن محمد أبا نعيم يثني على ابن خراش هذا وقال ما رأيت أحفظ منه لا يذكر له شيخ من الشيوخ والأبواب إلا مر فيه قال ابن عدي (٢) وابن خراش هذا هو أحد من يذكر بحفظ الحديث من حفاظ العراق وكان له مجلس مذاكرة لنفسه على حدة وإنما ذكر بشئ من التشيع كما ذكره عبدان فأما في الحديث فإني أرجو أنه لا يتعمد الكذب أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو القاسم بن مسعدة أنا حمزة بن يوسف بن إبراهيم قال سألت أحمد بن عبدان عن عبد الرحمن بن يوسف بن خراش يقبل قوله قال: لم اسمع فيه شيئا سمعت أبا القاسم بن السمرقندي يقول سمعت أبا القاسم الإسماعيلي يقول سمعت أبا عمرو الفارسي يقول سمعت ابن عدي (٢) يقول سمعت أحمد بن محمد بن سعيد المعروف بابن عقدة يقول كان ابن خراش في الكوفة إذا كتب شيئا يعني من باب التشيع يقول لي هذا لا ينفق إلا عندي وعندك يا أبا العباس قال وأنا أبو أحمد قال (٤) سمعت عبدان يقول وحمل ابن خراش إلى بندار عندنا جزئين صنفهما في مثالب الشيخين فأجازه بألفي درهم فبنى بذلك حجرة ببغداد ليحدث فيها فما متع بها ومات حين فرغ منها أخبرنا أبو القاسم السمرقندي أنا أبو القاسم أنا أبو القاسم بن مسعدة أنا حمزة بن يوسف قال سألت أبا زرعة محمد بن يوسف الجرجاني عن عبد الرحمن بن يوسف فقال كان أخرج مثالب الشيخين وكان رافضيا أخبرنا أبو القاسم أيضا أنا ابن مسعدة أنا أبو عمرو الفارسي أنا أبو أحمد بن عدي قال (٢) وسمعت عبدان يقول قلت لابن خراش حديث لا نورث ما تركنا صدقة قال باطل قلت من يتهم في هذا الإسناد رواه الزهري وأبو الزبير وعكرمة بن خالد عن مالك بن أوس بن الحدثان أتتهم هؤلاء قال لا أنما أتهم مالك بن أوس

---

(١) الاصل: " أبي " والمثبت عن م
(٢) الكامل لابن عدي ٤ / ٣٢٢
(٣) سقطت من الاصل وأضيفت عن م وابن عدي وفيه: وسمعت
(٤) المصدر السابق