كتاب تاريخ دمشق لابن عساكر

حرف العين - عبد المنعم بن عبيد الله بن غلبون أبو الطيب الحلبي - ج: 37 - ص: 188

روى أبو محمد عبد الله بن جعفر الخبازي الطبري وأبو العباس أحمد بن سعيد الشيحي المعول وأبو بكر محمد بن جعفر بن علي الميماسي وأبو طالب علي بن عبد السميع (١) العباسي المصري وابو صالح محمد بن أبي عدي السمرقندي وأبو الفرج عبيد الله بن احمد بن السخت الرقي وابو حفص محمد بن أحمد بن محمد الجرجاني وأبو الحسن أحمد بن إبراهيم بن كامل الصوري وابو محمد الحسن بن إسماعيل الضراب أخبرنا أبو الفتح نصر الله بن محمد الفقية نا نصر بن إبراهيم أنا أبو بكر محمد بن جعفر الميماسي قراءة عليه في منزلة بعسقلان نا أبو الطيب عبد المنعم بن عبيد الله بن غلبون المقرئ بمصر نا سليمان هو ابن محمد بن إدريس نا هارون بن داود المصيصي نا مكي وهو ابن إبراهيم نا عبد الله بن أبي حميد عن أبي المليح عن معقل بن يسار قال قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) اعملوا بالقرآن أحلوا حلاله وحرموا حرامه واقتدوا به ولا تكفروا بشئ منه وما تشابه عليكم فردوه إلى الله عز وجل وإلى أولي العلم من بعدي كيما يخبروكم وآمنوا بالتوراة والإنجيل والزبور وما أوتي النبيون من ربهم وليسعكم القرآن وما فيه فإنه شافع مشفع وما حل مصدق (٢) وإن لكل آية نورا يوم القيامة ألا وأني أعطيت سورة البقرة من الذكر الأول فأعطيت طه والطواسين من الواح موسى وأعطيت فاتحة الكتاب وخواتيم البقرة من تحت العرش والمفصل نافلة

[٧٤٤٩] أخبرنا أبو الفتح الفقية نا نصر (٣) بن إبراهيم إملاء أنا أبو بكر محمد بن جعفر بن علي الميماسي بعسقلان نا أبو الطيب عبد المنعم بن غلبون المقرئ نا أبو الحارث أحمد بن محمد بن عمارة نا أحمد بن المعلى حدثني هشام بن عبد الملك قال لما أمر الوليد ببناء مسجد دمشق وجدوا في حائط المسجد القبلي لوحا من حجر فيه

---

(١) بعدها في م ضبة
(٢) ما حل مصدق: أي خصم مجادل مصدق وقيل: ساع مصدق من قولهم: محل بفلان إذا سعي به إلى السلطان: يعنى أن من اتبعه وعمل بما فيه فإنه شافع له مقبول الشفاعة ومصدق عليه فيما يرفع من مساويه إذا ترك العمل به
(النهاية لابن الاثير: محل)
(٣) في م: ناصر تصحيف