كتاب تاريخ دمشق لابن عساكر

حرف العين - عبد الوهاب بن نجدة أبو محمد الجبلي الحوطي - ج: 37 - ص: 349

عبد الوهاب بن نجدة الحوطي روى عن إسماعيل بن عياش وبقية بن الوليد والوليد بن مسلم وعلي بن عياش روى عنه موسى بن أيوب النصيبي ومحمد بن عوف الحمصي وأبو زرعة فيما كتب إليه وروى عنه أبو بكر بن أبي عاصم النبيل قاضي اصبهان أخبرنا أبو غالب بن البنا أنا أبو الحسين بن الآبنوسي أنا أبو القاسم بن عتاب أنا أحمد بن عمير إجازة ح (١) وأخبرنا أبو القاسم بن السوسي أنا أبو عبد الله بن أبي الحديد أنات أبو الحسن الربعي أنا عبد الوهاب الكلابي أنا أحمد بن عمير قراءة قال سمعت أبا الحسن بن سميع يقول في الطبقة السادسة عبد الوهاب بن نجدة الحوطي (٢) قرأنا علي أبي عبد الله يحيى بن الحسن بن أبي تمام علي بن محمد عن أبي عمر بن حيوية أنا محمد بن القاسم بن جعفر نا أبو بكر بن ابي خيثمة قال (٣) قال رجل لعبد الوهاب الحوطي يا أبا محمد تثبت فإن أهل العراق يقولون حديث الشاميين خرافات قال الحوطي سخنت عين الرعونة أنا شامي عراقي ورأيت الحوطي يصلي في سراويل وقلنسوة وخف متقلدا (٤) سيفا ليس عليه قميص فقلت له فقال أليس يقال السيف بمنزلة الرداء في الصلاة وقال (٥) قال لنا الحوطي سألني رجل عن قريب لي فقال لي أيش هو منك قلت أمسكت قرابته من قبل ابيه وأمه أما قرابته من قبل أبيه فأبوه خالي وجده جدي وجدته جدتي وعمه خالي وعمته أمي وعمته خالتي وكانت بنت عمته امرأتي وبنت عمه (٦) امرأة أخي وأما قرابته من قبل امه فأمه بنت ابن عمي وجده من قبل أمه ابن عمي وجدته من قبل امة ابنة عمي وهو زوج ابنتي وابني (٧) زوج أخته وأنا زوج أمه

---

(١) " ح " حرف التحويل سقط من م
(٢) تهذيب الكمال ١٢ / ١٥٥
(٢) من طريقه رواه المزي في تهذيب الكمال ١٢ / ١٥٥
(٤) بالاصل وم: متقلد
(٥) زيادة عن تهذيب الكمال للايضاح والخبر التالي فيه ١٢ / ١٥٥
(٦) عن م وتهذيب الكمال وبالاصل: عمته
(٧) عن م وتهذيب الكمال وبالاصل: وابنتي