كتاب تاريخ دمشق لابن عساكر

حرف العين - عبد بن أحمد بن محمد بن عبد الله ابن محمد بن عفير بن عمران بن خليفة بن - ج: 37 - ص: 393

كنت أحج على قدمي حجات فنفذ زادي مرة وضعفت فاستقرضت من إنسان فأعطاني كفا فما كفاني ومضى بعد ذلك علي يومان فأيست من نفسي واستسلمت للموت فإذا بسواد قد لاح لي مقبلا إلي فحدقت النظر نحوه وإذا أنا بامرأتين على ناقتين وقد مدتا أيديهما بيد كل واحدة منهما قعب فيه لبن فأخذت أحدهما وشربت فبكت الأخرى فقلت لها ما لك تبكين فقالت تسابقنا إلى البر فسبقتني فقلت لها أعطني (١) فإني أشرب أيضا فما شبعت فقالت هيهات ومن لي بري عظامك قال لنا أبو محمد بن الأكفاني توفي أبو ذر عبد بن أحمد بن محمد الهروي الحافظ رحمه الله بمكة لخمس خلون من ذي القعدة سنة أربع وثلاثين وأربعمائة وكان يذكر أن مولده سنة خمس أو ست وخمسين وثلاثمائة شك في ذلك كذا ذكر شيخنا الإمام الحافظ أبو بكر الخطيب رحمه الله وكذا رأيته بخط أبي عبد الله الحميدي رحمه الله وكان أحد الحفاظ الأثبات وكان علي مذهب مالك بن أنس رحمه الله عليه في الفروع ومذهب أبي الحسن في الأصول أخبرنا أبو محمد بن الأكفاني حدثني الشيخ أبو علي الحسين بن أحمد بن أبي حريصة قال بلغني أن أبا ذر عبد بن أحمد الهروي الحافظ رحمه الله توفي في شهور سنة أربع وثلاثين وأربعمائة وكان مقيما بمكة وبها مات وكان على مذهب مالك وعلى مذهب أبي الحسن الأشعري (٢) أخبرني أبو الحسن علي بن أحمد بن محمد الجرباذقاني (٣) بهراة أنا أبو إسماعيل عبد الله بن محمد الأنصاري الواعظ قال سمعت أبا القاسم عبد الكريم بن ميتاس الحرار الصوفي البوسنجي يقول تركت أبا ذر حيا بمكة وخرجت إلى فارس فنعي إلينا مات سنة أربع وثلاثين هو والفقية الشهرزوري في عام

---

(١) بالاصل وم: أعطيني
(٢) تبيين كذب المفتري ص ٢٥٥ وسير أعلام النبلاء ١٧ / ٥٥٧
(٣) هذه النسبة بفتح الجيم وسكون الراء والباء الموحدة المفتوحة بعدها ألف وسكون الذال المعجمة والقاف المفتوحة وفي آخرها نون هذه النسبة إلى بلدتين (انظر الانساب ومعجم البلدان)