كتاب تاريخ دمشق لابن عساكر

حرف العين - عبيد الله بن زياد بن عبيد المعروف بابن أبي سفيان أبو حفص أمير العراق - ج: 37 - ص: 437

وإني إذا حل الضيوف ولم أجد * سوى فرسي أو سقنة لهم نحرا * وله يمدح الأزد حين أجاروه بعد موت يزيد بن معاوية من أبيات * فقل للأزد دارك خير دار * وزندك في العلاء أورى زناد جزيتم عن عبيد الله خيرا * " بنعماكم وقبل عن زياد " * حللتم داره فمنعتموه * بسمر الحظ والبيض الحداد وكنتم عند ظني حين ضاقت * علي برحبها سعة البلاد * أنبأنا أبو علي بن نبهان ثم حدثنا أبو الفضل بن ناصر أنا أبو طاهر أحمد بن الحسن بن أحمد وابو الحسن محمد بن إسحاق بن إبراهيم بن مخلد وأبو علي بن نبهان ح (١) وأخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو طاهر قالوا أنا أبو علي بن شاذان انا أبو بكر محمد بن الحسن بن مقسم المقرئ نا أبو العباس أحمد بن يحيى قال وحدثني ثابت بن عبد الرحمن قال (٢) كتب معاوية بن ابي سفيان إلى زياد إذا جاءك كتابي فأوفد إلى ابنك عبيد الله فأوفده عليه (٣) فما سأله (٤) عن شئ إلا أنفذه (٥) له حتى سأله عن الشعر فلم يعرف منه شيئا قال ما منعك من روايته قال كرهت أن أجمع كلام الله وكلام الشيطان في صدري فقال أغرب والله لقد وضعت رجلي في الركاب يوم صفين مرارا ما يمنعني من الأنهزام إلا أبيات ابن الإطنابة (٦) حيث يقول (٧) * ابت لي عفتي وأبى بلائي * وأخذي الحمد بالثمن الربيح وإعطائي على الإعدام مالي * وإقدامي على البطل المشيح (٨)

---

(١) " ح " حرف التحويل سقط من م
(٢) الخبر في تاريخ السلام (حوادث سنة ٦١ - ٨٠) ص ١٧٦، والبداية والنهاية بتحقيقنا ٨ / ٣١٢ نقلا عن ابن عساكر
(٣) الاصل وم: علي
(٤) الاصل وم: سائله والمثبت عن تاريخ الاسلام
(٥) في البداية والنهاية: نفد منه
(٦) هو عمرو بن الاطنابة والاطنابة أمه
(٧) الابيات في البداية والنهاية ٨ / ٣١٢ وأمالي القالي ١ / ٢٥٨ وتاريخ الاسلام (ص ١٧٦) ومعجم الشعر
ص ٢٠٤
(٨) أمالي القالي: وضربي هامة البطل المشيح
والمشيح: المقبل إليك والمانع لما وراء ظهره