كتاب تاريخ دمشق لابن عساكر

حرف العين - عبيد الله بن محمد بن عفان أبو محمد - ج: 38 - ص: 106

وبالعراق أبا القاسم البغوي وأبا محمد بن صاعد وأبا عبد الله وأبا عبيد الله ابني المحاملي وأبا شيبة عبد العزيز بن جعفر بن بكر الخوارزمي وأبا ذر أحمد بن محمد بن الباغندي وأبا عبد الله بن مخلد العطار وأبا عبد الله أحمد بن علي بن العلاء وأبا علي إسماعيل بن محمد بن الصفار وأبا الفضل شعيب بن محمد بن الراجيان وإسماعيل بن العباس الوراق وأبا جعفر محمد بن سليمان الباهلي النعماني وأبا بكر محمد بن محمود السراج وأبا بكر عبد الله بن محمد بن زياد وأبا طالب أحمد بن نصر بن طالب الحافظ والحسن بن علي بن زيد السامري ومحمد بن أحمد بن ثابت العكبري وجماعة سواهم روى عنه أبو نعيم أحمد بن عبد الله بن أحمد بن إسحاق الحافظ وأبو القاسم عبيد الله بن أحمد بن عثمان الأزهري وأبو محمد الحسن بن علي الجوهري وأبو الفتح عبد الملك بن عمر بن خلف الرزاز وأبو الفتح محمد بن أبي الفوارس الحافظ وأبو علي بن شهاب العكبري وعبد العزيز بن علي الأزجي وأبو الحسن أحمد بن محمد بن أحمد العتيقي وإبراهيم بن عمر البرمكي والقاضي أبو الفضل محمد بن أحمد بن عيسى السعدي أخبرنا أبو الحسن (١) بن سعيد نا وأبو منصور بن زريق أنا أبو بكر الخطيب (٢) أخبرني الحسن بن شهاب بن الحسن العكبري بها نا عبيد الله بن محمد بن حمدان بن بطة نا أبو القاسم حفص بن عمر بن الخليل بأردبيل نا رجاء بن مرجي بسمرقند نا يحيى بن صالح الوحاظي قال ابن بطة وحدثني أبو بكر أحمد بن عبيد (٣) الصفار بحمص حدثني أبي نا محمد بن عوف الحمصي نا مروان بن محمد نا سليمان بن بلال نا هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) نعم الإدام الخل

[٧٦٠٧] قال ابن بطة ليس يعرف هذا الحديث من حديث عائشة إلا من هذا الطريق ولا رواه عن هشام بن عروة غير سليمان بن بلال وهو حديث صحيح طريق سليم ولكن الحديث المشهور حديث جابر (٤)

---

(١) الاصل: الحسين تصحيف والصواب عن م والسند معروف
(٢) تاريخ بغداد ١٠ / ٣٧١ - ٣٧٢ وتاريخ الاسلام (حوادث سنة ٣٨١ - ٤٠٠ ص ١٤٨) وانظر تخريجه فيه
(٣) الاصل: عبيد الله والمثبت عن م وتاريخ بغداد
(٤) ونصه كما ورد في تاريخ بغداد ١٠ / ٣٤٤ ضمن ترجمة عبيد الله بن منصور الصباغ: حدثني عبد العزيز بن أحمد الكناني حدثنا تمام بن محمد بن عبد الله الرازي حدثني أبو علي محمد بن