كتاب تاريخ دمشق لابن عساكر

حرف العين - عبيد بن حصين بن جندل بن قطن ويقال ابن حصين بن معاوية بن جندل بن قطن - ج: 38 - ص: 190

قلنا قد ودعنا فليت شعري ما يريد بنا فقال * وأثني على الحيين عمرو ومالك * ثناء يوافيهم بنجد وغائر * (١) قال قلنا قد أثنا فما ذاك الثناء قال (١) * كرام إذا تلقاهم عن جنابة * أعفاء عن بيت الغريب المجاور * قال فحقق المدح لعمرو بن تميم ومالك بن زيد مناة وهم يد على سعد بن زيد والرباب قال ابن سلام (٢) قال أبو الغراف جاور الراعي بني سعد مناة فشبب بإمرأة من بني سعد ثم أحد بني وابش من بني عبد شمس فقال * بني وابش (٣) قد هوينا جواركم * وما جمعتنا نية قبلها معا خليطين من حيين شتى تجاورا * جميعا وكانا بالتفرق أبدعا (٤) أرى أهل ليلى لا يبالي (٥) أميرهم * على حاجة المحزون أن يتصدعا * وقال فيها (٦) أيضا (٧) * تذكر هذا القلب هند بني سعد * سفاها وجهلا ما تذكر من هند * فأزعجوه وأصابوه بأذى فخرج فقال (٨) * أرى إبلي تكالأ راعياها * مخافة جارها الدنس الذميم وقد جاورتهم فوجدت سعدا * شعاع الأمر (٩) عازبة الحلوم مغانيم القرى سرقا إذا ما * حميت (١٠) ظلمة الليل البهيم فأمي أرض قومك إن سعدا * تحملت المخازي عن تميم

---

(١) ما بين الرقمين سقط من م
(٢) الخبر والابيات في الاغاني ٢٤ / ٢١٣ والديوان ص ١٦٥
(٣) الاغاني والديوان: بني وابشي
(٤) المصادر: أمتعا
(٥) الاصل: يبال والتصويب عن م والمصادر
(٦) الزيادة عن الاغاني وعلى هامش م: قال وفيها أيضا
(٧) البيت في الاغاني ٢٤ / ٢١٤ والديوان ص ٧٤
(٨) الابيات في الاغاني ٢٤ / ٢١٤
(٩) شعاع الامر: أي متفرقين
(١٠) ي م والاغاني: أجنت