كتاب تاريخ دمشق لابن عساكر

حرف العين - عبيد بن سريج أبو يحيى - ج: 38 - ص: 197

كالأقحوان بضاحي الروض صبحه * غيث أرش بنضاح (١) وما نقعا صلى الذي الصلوات الطيبات له * والمؤمنون إذا ما جمعوا الجمعا على الذي سيق الأقوام ضاحية * بالأجر والحمد حتى صاحباه معا هو الذي جمع الرحمن أمته * على يديه وكانوا قبله شعيا عهدنا بذي العرش أن نحيا أو نفقده * وأن نكون لراع بعد تبعا إن الوليد أمير المؤمنين له * ملك عليه أعان الله فارتفعا لا يمنع الناس ما أعطى الذين هم * له عيد ولا يعطون من منعا * فقال له الوليد صدقت يا عبيد أنى لك هذا قال هو من عند الله قال الوليد لو غير هذا قلت لأحسنت أدبك قال ابن سريج هذا من فضل ربي ليبلوني أأشكر أم أكفر قال الوليد علمك الله أكثر وأعجب إلي من غنائك غنني فغناه بشعر عدي بن الرقاع يمدح الوليد (٢) * عرف الديار توهما فاعتادها * من بعد ما شمل البلى أبلادها (٣) ولرب واضحة العوارض حرة (٤) * كالريم قد ضربت به أوتادها إني إذا ما لم تصلني خلتي * وتباعدت مني اغتفرت بعادها صلى الإله على امرئ ودعته * وأتم نعمته عليه وزادها وإذا الربيع تتابعت أنواؤه * فسقى خفاصرة الأحرى (٥) فجادها نزل الوليد بها فكان لأهلها * غيثا أغاث أنيسها وبلاد (٦) ها أو لا ترى أن البرية كلها * ألقت خزائمها إليه فقادها ولقد أراد الله إذ ولاكها * من أمة إصلاحها ورشاد (٧) ها

---

(١) المصادر: بتنضاح وهو الرش يريد أنه يبله بقليل من المطر
(٢) الابيات في الاغاني ١ / ٣٠٠ وديوان عدي ط بيروت ص ٣٣ وانظر تخريجها فيه
(٣) أبلادها جمع بلد وهو الاثر
(٤) الاصل وم وفي الاغاني: (طفلة) وبالاصل: كالكريم والمثبت: كالريم عن م والاغاني وروايته في الديوان: ولرب واضحة الجبين خريدة * بيضاء قد ضربت بها أوتادها
(٥) الديوان والاغاني: الاحص
(٦) ما بين معكوفتين مكانه بياض بالاصل وم والمضاف عن الديوان والاغاني
(٧) بياض بالاصل وفي م: (ورهجاها) والمضاف بين معكوفتين عن الديوان والاغاني