كتاب تاريخ دمشق لابن عساكر

السيرة النبوية - ما ذكر في إجابة الأشجار إذا دعاهن عند سؤال من - ج: 4 - ص: 374

إليه حتى يأتيه أجله قال (١) عنه ذلك يا رسول الله نحن أحق بالسجود لك من البهائم قال لا ينبغي لشئ أن يسجد لشئ ولو كان ذلك لكان النساء لأزواجهن (٢)

[١١٣٠] أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو الحسين بن النقور أنا عيسى بن علي الوزير أخبرنا عبد الله بن محمد البغوي نا شيبان نا مهدي بن ميمون نا محمد بن عبد الله بن أبي يعقوب عن الحسن بن سعد مولى الحسن بن علي عن عبد الله بن جعفر قال أردفني رسول الله (صلى الله عليه وسلم) ذات يوم خلفه فأسر إلي حديثا لا أحدث به أحدا من الناس قال وكان أحب ما استتر رسول الله (صلى الله عليه وسلم) لحاجته (٣) هدف (٤) أو حابس (٥) نخل فدخل حائط رجل من الأنصار فإذا جمل فلما رأى النبي (صلى الله عليه وسلم) اغرورقت عيناه فأتاه النبي (صلى الله عليه وسلم) فمسح رأسه سراته (٦) وذفريه فسكن ثم قال من رب هذا الجمل لمن هذا الجمل فجاء فتى من الأنصار فقال هو لي يا رسول الله فقال ألا تتقي الله في هذه البهيمة التي ملكك الله عز وجل إياها فإنه شكا إلي أنك تجيعه وتدئبه (٧)

[١١٣١] أخبرنا أبو بكر الفرضي أنا أبو محمد الجوهري أنا أبو الحسين بن المظفر أنا محمد بن محمد بن سليمان الباغندي ح وأخبرنا أبو بكر محمد بن الحسين بن المزرفي (٨) أنا أبو الغنائم عبد الصمد بن علي بن المأمون أنا أبو القاسم بن حبابة نا أبو القاسم البغوي

---

(١) غير واضحة بالاصل
(٢) أخرجه من طريق يونس بن بكير البيهقي في الدلائل ٦ / ١٨ - ١٩ ومختصرا في سنن ابي داود - اول كتاب الطهارة
وابن ماجة ح (٣٣٥) مختصرا ايضا وباختلاف في مجمع الزوائد ٩ / ٧ - ٨ (٣) تقرأ بالاصل: ناحية والصواب المثبت عن المختصر ودلائل البيهقي
(٤) الهدف: كل بناء مرتفع مشرف
(٥) كذا بالاصل وفي صحيح مسلم والمختصر: حائش النخل والحائش: جماعة النخل لا واحد من لفظه
(٦) سراة الشئ: اعلاه واوسطه واسفله
(٧) اخرجه مسلم من طريق مهدي بن ميمون ٣ كتاب الحيض (٢٠) باب ١ / ٢٦٨ وابن ماجة ح (٣٤٠) وابو داود في الجهاد ح (٢٥٤٩) والبيهقي في الدلائل ٦ / ٢٦ - ٢٧
(٨) بالاصل: المرزوقي خطأ والصواب ما اثبت
(٩) بالاصل: حنانة خطأ والصواب ما أثبت