كتاب تاريخ دمشق لابن عساكر

حرف العين - عدي بن حاتم الجواد بن عبد الله بن سعد بن الحشرج بن امرئ القيس بن عدي - ج: 40 - ص: 90

روايته أنا أبو علي محمد بن الحسين أنبأ المعافى بن زكريا القاضي (١) نا ابن دريد أخبرني عمي عن أبيه عن ابن الكلبي (٢) عن محمد بن سليم (٣) أبي هلال الراسبي عن حميد بن هلال قال خطب عمرو بن حريث إلى عدي بن حاتم فقال لا أزوجك إلا على حكمي فرجع عمرو وقال امرأة من قريش على أربعة ألاف درهم أعجب إلي من امرأة من طيئ على (٤) حكم أبيها فرجع ثم أبت نفسه فرجع إليه فقال على حكمي فقال نعم فرجع عمرو بن حريث فلم ينم ليله ويخاف (٥) أن يحكم عليه بما لا يطيق فلما أصبح بعث إليه أن عرفني ما حكمت به علي فأرسل إليه إني حكمت بأربع مائة درهم وثمانين درهما سنة رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فبعث إليه بعشرة آلاف درهم وكسوة فردها وفرق الثياب في جلسائه فقال * يرى ابن حريث أن همي ماله * وما كنت موصوفا بحب الدراهم وقالت قريش لا تحكمه أنه * على كل ما حال عدي بن حاتم فيذهب منك المال أو وهلة * وحمامها والنخل ذات الكمائم فقلت معاذ الله من ترك سنة * جرت من رسول الله والله عاصمي وقلت معاذ الله من سوء سنة * يحدثها الركبان أهل المواسم * أنبأ أبو غالب شجاع بن فارس الذهلي أنا محمد بن علي بن الفتح وعلي بن أحمد الملطي قالا (٦) أنا أحمد بن عبد الأعلى الشيباني أنه سمع شيخا من طيئ يقول إن رجلا أخذ بلجام عدي بن حاتم فقال تفخر بأبيك وهو جمر في النار وتفخر على قومك بأن تجلس على وطاء (٧) دونهم وذكر أشياء وجعل يقصر به وهو واقف لا يحرك بغلته فقال له لما سكت إن كان بقي عندك شئ تريد أن تذكره فافعل قبل أن يأتي شباب

---

(١) الخبر والابيات في الجليس الصالح الكافي ١ / ٤٠٨ - ٤٠٩
(٢) الاصل: " المولى " والمثبت عن م والجليس الصالح
(٣) الاصل: سليمان والمثبت عن م والجليس الصالح
(٤) ما بين معكوفتين سقط من الاصل وأضيف عن م والجليس الصالح
(٥) كذا وفي م والجليس الصالح: فلم ينم ليلته مخافة
(٦) زيد بعدها في م: أنا أحمد بن محمد بن دوست ومحمد بن محمد بن عبد الله بن الحسين
عبد الله بن أبي الدنيا
(٧) الوطاء: خلاف الغطاء وما انخفض من الارض بين النشاز والاشراف (راجع اللسان وطأ)