كتاب تاريخ دمشق لابن عساكر

حرف العين - عروة بن حزام بن مهاصر ويقال بن حزام بن مالك أبو سعيد العذري - ج: 40 - ص: 219

الحسن (١) بن محمد بن عمر النرسي أنبأ أبو الحسن أحمد بن محمد بن المكتفي بالله أنه (٢) بكر بن دريد (٣) أنبأ العكلي أن عروة بن حزام لما هام (٤) بعفراء جعل يلصق بطنه بحياض الماء فرآه شيخ منهم فقال له مه يا بن أخ فوالله ما فعل منهما هذا أحد إلا هلك فقال يا عم إني لمكروب وإني لأجد حرا على كبدي ثم أنشأ يقول * بي اليأس أو داء (٥) السمام شربته * فإياك عني لا يكن بك ما بيا فما زادني الناهون إلا صبابة * وكثرة الواشين إلا تماديا * فما زال به الحب حتى هلك فبلغ ذلك معاوية بن أبي سفيان فقال لو علمنا بهذين الكريمين لجمعنا بينهما أنبأنا (٦) أبو علي محمد بن إبراهيم بن نبهان ثم أخبرنا أبو الفضل بن ناصر أنا أبو طاهر أحمد بن الحسن وأبو الحسن محمد بن إسحاق وأبو علي بن نبهان ح وأخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو طاهر أحمد بن الحسن قالوا أنا أبو علي الحسن بن أحمد أنا أبو بكر محمد بن الحسن بن مقسم ثنا أبو العباس أحمد بن يحيى قال قرأنا على عبد الله بن شبيب حدثني (٧) قال حدثني عبد الملك بن بنت الماجشون عن أبي السائب أخبرني ابن أبي عتيق قال والله إني لأسير في أرض غدرة إذا أنا بامرأة تحمل غلاما خدلا (٨) ليس مثله يتورك (٩) فعجبت (١٠) لذلك فتقبل به فإذا برجل له لحية قال فدعوتها فجاءت فقلت ما هذا ويحك فقالت لي أسمعت بعروة بن حزام فقلت نعم قالت هذا والله عروة فقلت له أنت عروة فكلمني وعيناه تدوران في رأسه وقال نعم (١١) أنا والله الذي أقول

---

(١) الاصل: الحسين تصحيف والتصويب عن م في تاريخ بغداد ٧ / ٤٢٥
(٢) ترجمته في تاريخ بغداد ٥ / ٧٠
(٣) ترجمته في تاريخ بغداد ٢ / ١٩٤
(٤) زيادة عن م
(٥) بالاصل وم: " والدا "
(٦) عن م وبالاصل: " أنبأ "
(٧) غير واضحة بالاصل وم ونميل إلى قراءتها: زبير
(٨) الخدل: العظيم الممتلئ (اللسان)
(٩) يتورك أي تحمله على وركها (اللسان: ورك)
(١٠) في م: فعجب
(١١) ما بين معكوفتين سقط من الاصل وأضيف لتقويم المعنى عن م