كتاب تاريخ دمشق لابن عساكر

حرف العين - عروة بن الزبير بن العوام بن خويلد بن أسد بن عبد العزى بن قصي بن كلاب - ج: 40 - ص: 252

أخبرنا أبو بكر وجيه بن طاهر أنبأ أبو صالح أحمد بن عبد الملك أنبأ أبو الحسن (١) بن السقا ثنا محمد بن يعقوب نا عباس بن محمد قال نا يحيى نا الأصمعي إملاء نا مالك عن الزهري قال سألت ابن صعير عن شئ من الفقه فقال ألك بذا حاجة عليك بهذا وأشار إلى سعيد بن المسيب فجالسته سبع سنين لا أرى أن عالما غيره قال ثم تحولت إلى عروة ففجرت به ثبج بحر أخبرنا أبو بكر وجيه بن طاهر أنا أبو حامد أحمد بن الحسن (٢) أنبأ أبو سعيد محمد بن عبد الله أنا أبو حامد بن الشرقي نا محمد بن يحيى نا مسلم بن إبراهيم نا يوسف وهو ابن الماجشون قال قال لي ابن شهاب كنت إذا حدثني عروة وحدثتني عمرة صدق عندي حديث عمرة حديث عروة فلما أن تبحرتهما إذا عروة بحر لا ينزف (٣) قال نا محمد بن يحيى نا عبد الرزاق أنا معمر قال سمعت الزهري يقول أربعة من قريش وجدتهم بحورا سعيد بن المسيب وعروة بن الزبير وأبو سلمة بن عبد الرحمن وعبيد الله بن عبد الله وكان أبو سلمة كثيرا مما يماري ابن عباس فحرم لذلك من ابن عباس علما كثيرا كذا قال (٤) ونا محمد بن يحيى نا أبو صالح كاتب الليث عن ابن لهيعة عن عقيل عن ابن شهاب قال لزمت ابن المسيب ثمان سنين حتى توفي رحمه الله وكان عالم الناس ثم بعثني عبد الملك بن مروان إلى عبد العزيز فإذا عنده إبراهيم بن قارظ الزهري فسمعني أحدث عن ابن المسيب فقال ما لي لا أراك تحدث عن عروة شيئا قال فقلت أو صاحب ذلك هو فقال لي نعم قال ابن شهاب فلما قدمت المدينة لزمت عروة بعد ابن المسيب فإذا هو بحر لا تكدره الدلاء أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو بكر بن الطبري أنا أبو الحسين بن

---

(١) الاصل: أبو الحسين والمثبت عن م
(٢) ما بين معكوفتين سقط من الاصل وأضيف عن م
(٣) الخبر في تهذيب الكمال ١٣ / ٩ وكان متنه مضطربا بالاصل وم فقومنا المعنى بما وافق العبارة في تهذيب الكمال
(٤) " كذا قال " ليس في م
(٥) بالاصل: والفضل
تصحيف والزيادة عن م